中韩文化的交融

黄洒?袁青

摘要：关于高句麗古代文化中舞蹈的相关内容，通过黄海道安岳郡安岳墓安岳墓壁画、平安南道江西郡的江西大墓等，可以窥见其庄重而野性的美感，其中特别是舞蹈塚壁画中可以感受到当时的高句麗舞蹈和文化受到中国文化影响。

关键词：高句麗;壁画;舞蹈文化

一、（3世纪后半叶–5世纪初）

1、黄海道安岳郡安岳墓

壁画‘女主人和侍女，该壁画表现出当时贵妇人的雍容华贵。从服饰上看，女主人和侍女的服饰呈现出不同材质来区分地位的高贵。因为女主人的衣袖看似轻薄，侍女的衣服布料厚实。女主人的衣服有圓点、暗纹等装饰，侍女则是纯色衣衫。从服饰形态看，应该受中国的很大影响，可想而知，这种追求中国风的服饰样貌，应该是在贵族中攀比的很好体现。高高的发髻上，似有装饰，白皙的皮肤，柳叶弯眉，翘鼻红唇，脸颊上还绘有精美的图案，这应该是当下追求的时尚元素的表达。从这两幅壁画上，可以看出古人的审美观念，男子正面表示威严和庄重，女子半侧显得富态娇艳，这种审美观念的影响延续至今。

壁画‘行列图更是表达出了当时社会身份等级，应该至少是王侯以上的级别。古代，对于不同身份拥有的出行规模也有严令。壁画中可以看到其规模的庞大。队伍的最前面有骑马的文·武官员，这一点从他们头部装饰能都得到判断。队伍的两侧有手持武器的士兵，士兵也至少有三种，步兵手中拿着像盾牌一样的东西，但颜色、形态却不相同。还有全副武装的骑兵，保护在王驾队伍的两侧。驾撵的前面，有高举红色帷幡的侍者，象征引路，王驾前面还有围成半圆形的乐士、舞伎、歌伎。从形态看，有大肆卖弄的箜篌表演者、有怀抱琵琶的女子、有二人肩扛大鼓阔步前行的男子、有手持挂牌的侍者、有身着艳丽服饰的舞者、……队伍的后面跟随着身着各式服装、手拿武器的骑马者。从这一系列的队伍结构和庞大的人数来看，这一定是王公贵族的出游场景。在整个队伍中，或前或后都有一些小孩在里面自由穿行，这也表明君臣与民同乐的和谐场面。因此也可以推断那是个和平的年代，歌舞升平、百姓安逸。

从‘行列图中出现的壁画可以看出，西域的乐器、舞蹈及文化在此时已通过中国到达高句麗，并对高句麗文化产生重大作用。

2、平安南道德兴里的壁画墓

壁画：‘飞天：天顶壁画中，五位仙人一样的女子在空中自由的飘摇，形态各异，服饰也也有不同，每位仙子旁边都有汉字的备注，说明此时汉文字以流传至高句麗并使用开来。此壁画名为‘飞天，我个人觉得有几个原因存在。第一，这幅壁画位于墓的天顶，本身语意就是飞身上天的意思。第二，壁画中的背景有山、水、云、火，背景的大写意的背景给人虚无缥缈的感觉，空和灵成为人们对天国世界的幻想。第三，从人物形象来看，五位仙子的身体状态在横向的位置，这和人类垂直的身体状态形成对比，显示飘摇的感觉。仙子服饰各异，身体动态更是活灵活现、虚实交替，为天国美好的虚幻色彩添加美好的写实状态。第四，壁画中出现的原形，也意味着人类飞身上天的圆满结局。其中一个原形中还有类似头像的图案，让人联想到天上的月亮，更是增加了神秘色彩。

从‘飞天：天顶壁画模写本来看，更是清晰的看到天上的日月星辰，侧壁上的人们整齐的同向排列，似乎是一种虔诚的表现。最右侧的上下两名作揖者，更是对“礼”的一种描述。整体壁画自下而上的排列是合乎人们渴望飞仙的逻辑心里的。人在下，视为地，仙在上，视为天。人要飞天，就是一个自下而上的过程，人活着生活在地上，人死了灵魂便可以飞天，这也是传统道教的宗教思想，可见，道家思想此时已经进入古代高句麗。

二、（5世纪后半叶–6世纪初）

平安南道修山里墓‘巧藝圖

该壁画的得名，应该源自图中人物的高潮的表演艺术。一位在表演‘飞轮，一位在向空中抛球，这会不会就是记载中所说的“抛球乐”呢？还有一位在表演类似中国的“踩高跷”，在高空进行表演。壁画的右侧有位男子在观看表演，据推测，这位观者地位不会很高，因为最右侧的那位长相清秀的妇女一定和观者有一定的联系，从撑伞的孩童和右边妇女的穿着以及随行人数来判定观者的身份地位。这一点从‘巧藝圖-模写本得到印证。当然，通过对人物服饰的描绘和表演着高超的技艺来看，可以对高句麗时代人们的生活水平、艺术、娱乐进行推断。

三、（6世纪后半叶–7世纪）

平安南道江西郡江西大墓

‘海神，达神岛的飞天，是一种神仙思想，而飞天神仙就是道教思想的典型代表。壁画中描绘的是女娲和伏羲的飞仙图，而女娲和伏羲是华夏民族炎黄文化的始源。从中国古代传说来看，女娲是人像蛇身，蛇属阴，伏羲是太阳神的化身，太阳属阳。他们本是夫妻，也是阴阳的结合，是典型的道教思想，这也寓意着墓主人夫妻恩爱的美好爱情的象征。共同飞仙，代表墓主人死后，夫妻双双对美好世界的憧憬和向往。从这里的壁画看到有关女娲和伏羲飞仙的图案，从这一现象可以推测，高句麗文化和炎黄文化有可能是一脉相承。

通过以上对高句麗古墓壁画的分系来看，高句麗的舞蹈和文化深受中国的影响。舞蹈的舞姿、服饰等丰富的形象，和中国的长袖舞相似。民间舞蹈非常繁盛，技艺高超，相当发达。琵琶、箜篌等乐器也由西域经过中国流传到高句麗。佛教、道教、夫妻和谐的思想对古代高句麗的生活产生深远意义。如此深入的文化交流与影响，推动了时代的文化发展。不仅高句麗文化被中国文化所影响，西域文化也通过中国流传到高句麗，古代中国作为文化的中心地带，促进了东亚文化圈的快速发展。高句麗文化受外来文化的影响在快速发展，而中国当时的伎乐也明显呈现出外来文化的特点，七部伎就是很好的说明实证。据《三国志·魏志·东夷传》记载，高句麗的乐舞曾在中国被表演。《隋书》在音乐志中也记载，高丽乐舞已被纳入中国的九部伎。也可以推断，此时的中国文化一定也受到高句麗文化的影响。因此可见，两国的文化交流意义深远。