儒家之前的人性世界

摘 要：儒家产生之前中国就有系统的人性学说，其建构者是从商朝末年到春秋时期的政治人物。总体上看，儒家之前的人性学说涉及人性的本质、内容、根据、价值指向等人性学说的所有主要方面;儒家之前的人性学说的建构者认为人性是人先天具有的内在本性，人性的内容要么是“德”，要么是情欲，人性的根据是天，人性的价值要么指向“善”，要么指向“恶”。这么看，儒家之前的人性学说的建构者把人性问题理解为道德问题，或者说，从道德的维度理解人性问题。这對于儒家无疑具有深刻影响。

关键词：儒家之前;性;天;德;欲

中图分类号：B221 文献标识码：A 文章编号：0257-5833（2020）08-0130-07

作者简介：陆建华，安徽大学哲学系教授、博导 （安徽 合肥 230039）

儒家人性学说产生于孔子。孔子所谓“性相近也，习相远也” （《论语·阳货》）开启了儒家人性学说之先河，大体框定了儒家人性学说的框架与发展方向。但是，儒家人性学说之源头却在孔子之前，可以说，孔子之前或者说儒家之前的人性学说构成了儒家人性学说的源头活水。从儒家人性学说的角度看，儒家之前的人性学说作为儒家人性学说之源头活水，被先秦儒家直接或间接所取用，似乎是零散的。也正因为此，儒家之前的人性学说不被学术界所重视，研究成果也比较少。从儒家之前的人性学说自身的角度看，儒家之前的人性学说有其内在的逻辑结构、发展历程，是体系化的。那么，作为体系化的、儒家人性学说之源头的儒家之前的人性学说是一种什么样的学说？……