硬笔书法

2020-09-10 07:22米俊俏
看世界·学术下半月 2020年7期
关键词:硬笔毛笔钢笔

米俊俏

摘要:中国硬笔书法是中国书法艺术的一枝新秀。若从硬笔书写的特性追溯,其历史可从甲骨文算起,已有几千年的历史。若从钢笔作为书写工具,二十世纪初钢笔传人中国开始,硬笔书法仅有百年的发展历史。由于硬笔书法和毛笔书法在艺术气质有一定的差距,在许多书法研究中并不被重视,但硬笔书法对当下的文化传播,更具实用的现实意义,因钢笔是今天最普遍的书写工具。纵观硬笔书法的百年历史,可见其不断发展完善的足迹。

关键词:书法;硬笔;钢笔;毛笔

二十世纪初到1949年建国前,硬笔书法的倡导与兴起。二十世纪初钢笔传人中国,其时正逢新文化运动。在“反对旧文化”的倡导声中,以及留学归来学者的影响,钢笔书写为越来越多文化人的选择。其中不乏文化界的知名人士,如鲁迅、巴金、胡适、郁达夫、丁玲等人。他们虽然不是专业书法家,但他们少时都经历过严格的毛笔字训练,又有丰富的学养。故他们的硬笔字自然流畅,颇具韵味。尤其是鲁迅先生,他不仅写钢笔字,而且极力宣传钢笔的书写优势,1933年l0月1日在《申报》自由谈专栏里发表《禁用和自造》,1935年9月5日表《论毛笔之类》等文章,强调钢笔书写的便捷和意义。这时期的文人们并不将钢笔字视为硬笔书法。但以我们现在的眼光看,他们的硬笔手稿,韵致独具,其内涵、艺术性,无疑是很好的书法作品。

鲁迅等人的硬笔字只是平时的书写行为,可视作真正意义上的创作行为的是陈公哲、邓散木、黄若舟、白蕉等人的钢笔字帖。1935年商务印书馆出版陈公哲写的《一笔行书钢笔千字文》,是我国第一本钢笔字帖。此帖以蘸水笔书写,采用传统的竖写式,每个字用连写的方式一笔完成,笔力遒劲,线条飘逸流畅,是用硬笔书写传统书法的初步尝试。国学大师章炳麟在序言中写道:“余弟子陈公哲……以钢笔作千字文,书杂行草,往往以一笔成之,以为依此作字,可以省目力,竞寸阴。”陈公哲这位博学多才的有识之士。对我国硬笔书法的发展立下了不可磨灭的功劳。此后黄若舟先生在l939年底出版了《通书》。《通书》一经问世,受到当代许多著名专家学者的好评。古文学家唐文治赞称《通书》是“字学津梁”。国学家胡朴安题诗:“变篆为隶隶为草,继续真行次第生,可惜漫无標准在,如何一一定规程”。黄若舟先生的《通书》在当时影响很大,后来《通书》成熟而为《汉字快写法》于1958年出版。1949年邓散木、白蕉合写的《钢笔字范》出版。邓散木、白蕉是现代书法史上的大家,从今天的目光审视《钢笔字范》,其价值远远超过目前的一些硬笔字帖。平衡在《邓散木白蕉钢笔书法字范》中说邓散木、白蕉二人从事的钢笔书法创作是“开书法之纪元,树艺术之别帜”。开书法之纪元是否可为定论,暂且不谈,但有一点可以肯定的是他们使钢笔书法从简单的实用升华到了极高的艺术境界,对当代的硬笔书法创作的影响是十分深远的。

建国后到文化大革命前是现代硬笔书法的发展期。新中国成立后,写钢笔字作为一项规定在社会上广泛提倡,并逐渐占据了主导地位。1958年1月的全国政协会议,周恩来总理作了《当前汉字改革的任务》的报告,书法作为一种艺术的客观存在,在国家层面得到确认,书法艺术中的硬笔书法的发展也有一定的促进意义。

钢笔书写的人群的增大,有更多的要写好钢笔字的需求,那么这个时候的硬笔字帖不断涌现属于它自己的群体和市场。许多书法名家投入了大量的精力,以字帖的形式展示其研究的成果。当时有代表性的作品如下:

其中黄若舟的《汉字快写法》,是我国较为系统地研究硬笔快写的成功之作,至今仍在发行。刘海粟、王蘧常都给予极高的赞誉。文革十年硬笔书法也一度发展脆弱。但在这个非常时期,硬笔书法的传播并没有停滞,它与革命样板唱词为内容结合的系列钢笔字帖,依然有很大的发行量。如黄若舟先的《行书字帖》1975年第九次印刷时达到了756万册。这也是文革期间的一种传播方式,硬笔书法艺术得以延续。

改革开放后至二十世纪末是硬笔书法真正的成熟和壮大期。十一届三中全会的召开,促成了新的文化繁荣。这时期硬笔书法字帖与杂志的大量发行;诸多书法赛事举办;硬笔书法组织也不断的完善;硬笔书法理论研究的展开;国际间交流的开展等,进一步推动硬笔书法的艺术化进程。硬笔书法创作硕果累累,出版发行了大量字帖,其中庞中华、田英章、王正良等创作出版字帖发行量大,影响力广。

明代书法家傅山告诫子孙诗云“作字先做人,人奇字自古。纲常叛周孔,笔墨不可补。……未习鲁公书,先观鲁公诂。平原气在中,毛颖足吞虏” 。不管手中书写用的是毛笔、钢笔、还是铅笔、圆珠笔,横亘千年的中国书法精髓,一撇一捺都是深深地植根于血液之中的民族久远记忆。

中国书法历史悠久,每一个时代都有一批卓有成就的书法家,留下了不朽的传世之作。追寻三千年书法发展的轨迹,我们可以清淅地看到,书法与中国社会的发展同步;且纵览历代书法,“晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚态”,综而言之,每个时代都以不同的风貌,反映出每个时代的精神风貌。

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