略谈巨幅唐卡《彩绘大观》的思想内容

元旦尖措

青藏高原，雄踞世界屋脊;旷古天风，激扬民族豪情。在这一方高天厚土之上，藏民族的先民们用辛勤的劳动和卓越的智慧创造了光辉灿烂的古代文明，给我们留下了丰厚的历史文化遗产，精美绝伦的唐卡就是其中之一。荣获吉尼斯世界纪录的巨幅唐卡《中国藏族文化艺术彩绘大观》（以下简称为《彩绘大观》）是由我省著名的藏族工艺美术大师宗者拉杰先生历经27年艰辛策划，由青、藏、甘、川、滇五省区400多位藏、土、蒙古、汉族顶级画师，采用藏族绘画中曼唐派、钦孜派、希岗派、噶玛噶举派等各大流派画法，用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松耳石等珍貴的纯天然绘画颜料精心绘制而成的。画卷以藏族历史和藏传佛教源流为主线，包括医学、文化、天文、民俗等诸方面，长达618米，上有唐卡700多幅、堆绣图案3000多种，气势恢宏，富丽堂皇，完成后被人们誉为藏族文化的一部百科全书，成为中华民族文化宝库中的一件瑰宝，将永远焕发夺目的光彩！

2006年，青海藏医药文化博物馆建成后，在党和政府的关心和支持下，《彩绘大观》在该馆隆重展出，近14年来，《彩绘大观》以其丰富的藏文化内容和绚丽多彩的藏画艺术特色，声名鹊起，吸引了大批国内外游客前来参观，其中有党和国家领导人、外国驻华使节、省区政府官员、学术团体和旅游观光人士。他们对《彩绘大观》的内容赞不绝口，认为是“艺术的精华，人类的骄傲。”泰国诗琳通公主参观后用中文题写“神奇独特”四字，以表达她对《彩绘大观》的由衷赞叹。宁夏自治区副主席李锐在题词中给予了极高的评价，把它比作“第二敦煌”。

《彩绘大观》的内容突出科学性，强调民族团结，全面展示藏地科学发展史，至今是唐卡绘画艺术史上的一个高峰。

《彩绘大观》内容突出科学性。《彩绘大观》宏幅巨制，内容丰富，淋漓尽致地展现了博大精深的藏文化。它首先用6米的长度表现出青藏高原起源以及物种进化的过程，渐次显示出由水中植物、动物到陆地动物的演变、进化过程。反映出高原先民对于青藏高原起源及物种进化的认识也与现在科学的说法有着极大的一致性。藏族先民认为，由观世音菩萨点化的猕猴与绿度母点化的罗刹女的后代结合后，生了6只小猴，这6只小猴经过长期的繁衍、生息的过程成为了现在高原上的人类。藏族对于人类起源的说法与现代权威的人类起源说几近一致。同样，《彩绘大观》中展现的人体的生理及病理图，用树的根、干、枝、叶形象地介绍了人体的生理功能和病理变化。左边的分枝是生理图，右边的分枝是病理图。图中介绍，早在1300年前，藏医就意识到人体的胚胎是由父精母血结合形成的。父精母血结合所产生的胚胎，在母体内的发育过程分为三个周期：鱼期、龟期和猪期，共三十八周。这些介绍与现在生理学内容完全一致，从中反映了藏民族的聪明与智慧。

《彩绘大观》 内容强调民族团结，突出汉藏民族谁也离不开谁的主题。《彩绘大观》以25幅画面，从天座七王之一聂赤赞普开始，到噶丹颇章时代止，重点介绍了藏民族历史。吐蕃王朝第32代赞普—囊日松赞，也就是松赞干布的父亲，他在政治、文化、经济、军事诸方面的所有作为都为松赞干布时代奠定了牢固的基础。他从中原引进历算、医药，从北部运来食盐等，为吐蕃社会的进步和发展作出了历史性的贡献。吐蕃王朝的第33代赞普—松赞干布派东赞赴唐王朝求婚，后来赞普亲自到柏海迎娶文成公主的故事家喻户晓，《彩绘大观》不但精心描绘了文成公主进藏时经过青海日月山等地的宏大场面，同时也描绘了公主带进藏地的释迦牟尼佛祖12岁等身像被供奉在大昭寺当中的情景。同时还描绘了当时汉藏两地间活跃的茶马互市，讴歌了兄弟情深、和好一家的一幕。同样，长卷中也描绘了第37代赞普—赤德祖丹重视唐蕃和好，在位时迎娶金城公主，唐蕃在赤岭划界，立碑互市等历史故事。第41代赞普—赤祖德赞在位期间，于公元821年（藏历铁牛年，唐长庆元年）立唐蕃会盟碑于长安和拉萨大昭寺前，当时藏文史书中就有“天上日月双辉，地上舅甥两主”之说。《彩绘大观》中对上述史实用藏画这一形式，浓墨重彩地进行了描绘，表现了西藏与祖国难以割舍的血肉联系、汉藏民族谁也离不开谁的同胞情谊。

《彩绘大观》很好地展现了藏地科学发展史。聂赤赞普是吐蕃王朝第1位赞普。在他执政时期，建起了藏族历史上的第一座宫殿——壅布拉岗，该宫殿的遗址在现在西藏山南地区，距今有2800年的历史，也是吐蕃王朝历史的见证。布德共杰是吐蕃第9代赞普，这一时期冶炼、农耕、制陶等各种生产技术也得到发展，筑墙、建庙、做木工、织褐布等劳动技术已得到普及。吐蕃第36代赞普杜松芒赞时制瓷技术取得突破性进展，《彩绘大观》图中绘制的碗是当时出现的著名的瓷碗“达日采”，标志着番地瓷器业的发展已达到很高水平。第38代赞普赤松德赞是吐蕃王朝杰出的赞普，在他执政时期，藏医祖师宇妥·元旦贡布所著的《四部医典》问世，标志着藏医药学从此走向系统化、理论化。《彩绘大观》的大众文化部分，全面介绍了声明学、因明学、工巧明、医药学、修辞学、词藻学、藏戏、历算学、文学名著、民俗民情等，展现了藏族人民的聪明和智慧，以及在文化艺术等方面取得的辉煌成就。如工巧明中就介绍了独具特色的藏式建筑。藏式建筑的历史源远流长，最早可以追溯到距今4500年左右的新石器时期，它是藏族人民的伟大创造，是雪域高原物质文明和精神文明的结晶，也是中华民族建筑文化的重要组成部分。千百年来，勤劳勇敢的藏族人民在崇尚自然、适应自然、艰苦劳作、奋斗不息的长期建筑实践中，因地制宜，就地取材，不断吸取多民族文化，发明和积累了十分宝贵的建造技术和建筑经验，并创立了独特而鲜明的建筑艺术形式和风格。

同样，《彩绘大观》通过浓墨重彩，讴歌了藏族历史上的杰出人物，如在藏地修建铁索桥的唐东杰布大师。他不但首创了藏戏，创制了治疗瘟疫和内科疾病的白丸和红丸，而且在建筑学、音乐学和医药学上都有一定的造诣;还有创造藏文、撰写文法著作，译介佛经的吞弥桑布札;推行烧木为炭、冶炼金属、制轭犁、修水渠、灌农田、建桥梁、种植作物、熬皮为胶的降格布·茹列吉;计算耕地面积和牲畜头数、扩大水地、在平川地区种植农作物的拉布郭格;厘定斗秤，促进商业发展的赤额尔·囊尊莫格吾等等。浏览那一页页缀珠联玉的画卷，就像翻阅藏民族的辉煌历史，使人心潮澎湃，久久难以平静。

怀着崇敬和虔诚的心情，再去欣赏气势恢宏的《彩绘大观》，仿佛徜徉于藏民族艺术文化殿堂，那种神奇的感觉，仿佛是站在这一方高天厚土之上，去看藏民族的先民们用辛勤的劳动、卓越的智慧创造的光辉灿烂的古代文明以及给我们留下的丰厚的历史文化遗产。穿越历史时空，使我充满了自豪之情！从《彩绘大观》中探究源远流长的藏族历史，博大精深的文化积淀，丰富多彩的艺术创造，厚重淳朴的民俗民风，就会感悟到中华民族传统文化之树，是何等的根深叶茂、气度不凡。同时也会感悟到保护与弘扬祖先们遗留下来的优秀文化遗产，又是何等的迫切、何等的任重道远。

（作者单位：青海省博物馆）