世间几人有书房

茹喜斌

文人钟情书房，除却文化的情结，大抵还缘于难以言喻的种种心绪吧。

书房于文人而言，有人说如同情人、犹如红袖，莫若说是精神和灵魂的栖息地。空山无人，水流花放，倚石抚琴，溪畔煮茗……书房，完全可以成为他们心中想象的样子，容千古风雨、纳天地灵气，而成为一方陶情悦心的圣地。书房之内，捧卷，可晤先贤，听哲思妙语;握笔，可聊发异想，驰情兴象。书房，就是文人修炼身心的地方，彰显着别有一番风味的芳烈和粹美的生命。

文人的書房，各有景致，也外化着种种心迹和人生的现实。

刘禹锡乃唐代大诗人，他的书房仅容得下一桌、一椅、一床，的确是陋室，消不了酷暑、挡不了雪寒，但他在陋室里写下了著名的《陋室铭》，“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写下了“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，写下了“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。激扬抑或温婉，真真是兼有了珠玑和豪放，真真是书房虽陋但诗永恒。

再说蒲松龄吧，我以为他的书房就在村野路边、河畔柳荫，抑或星月之下。为搜集民间故事，他常在此摆桌煮茶、谈天说地，路人故事即可享用。故事一旦精彩，便家中成文，故他的书房取名“聊斋”，他的“聊斋”纳了四野之趣，容了古今世事，从而成就了流芳后世的《聊斋志异》。这“聊斋”何其天广地阔啊！

陋室也罢，聊斋也罢，呈现的是精神的境界、世事的沧桑，更是生命的追求。

看过“现代作家书房展”，老舍、臧克家、姚雪垠、张天翼……这些大家的书房，也只是一方斗室，也只是一桌一椅一茶几，一人一灯一卷书。他们一半在看书，一半在写书。就在这陋室里，诞生了举世闻名的杰作：老舍的《骆驼祥子》，臧克家的《生命的零度》，姚雪垠的《李自成》，张天翼的《宝葫芦的秘密》……种花一年，看花十日，呕心沥血之作，在这陋室里又磨炼了多少年呢？

文采与作品，和书房的奢华抑或简陋没有关系。或许正因书房的简陋或人生的磨难，才有了更为深刻的思想，才有了他们纵横捭阖、沧海万仞的笔力吧。

当然，我见过奢华的书房。有老板桌、老板椅，有品茗的高档茶具，还有古玩字幅、名人画轴，尤其是三面环墙的高大的实木书柜格外气派，柜内挤满古今中外名著。但我细细看去时却发现主人并未读过几本，甚至还有成捆的书摆在那里，我实在替这些名著感到委屈。至于书房主人的身份，还是不说的好吧。我的书房只小小一间，大多书都还在阳台上的纸箱子里，若要给我的书房起个名字，我想就叫作“纸箱斋”吧。

但凡喜欢文化的人，虽难富贵，但终究还是掐不灭心头那点红豆般的幽思，因而，书房是文人的淬心炼神之处。在文人看来，书房之贵，在于养心明志;书房之妙，在于通天接地;书房之静，在于隔绝尘俗。因而，作为一个读书人，希望有一间书房，哪怕只有几平方米，就可听先哲一唱一叹，与古人心神交会，亦可独立慎思，发语天地，道人生真谛，言世间沧桑。“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”，书房，是文人自由精神得以小憩的地方，更有着文化传承中浮动的芳香。

但如今是物质享受过度丰盛，精神养料反倒匮乏，芸芸众生中心仪书房的又有几何呢？（作者单位：河南省资源环境调查四院）