陋室
- 《陋室铭》的空间诗学维度解析
杨婷玉《陋室铭》为有“诗豪”之称的中唐诗人刘禹锡所作。他曾在任监察御史期间，参加了“永贞革新”，革新失败后，被贬至安徽和州县当一名通判。知县见他是被贬而来，便横加刁难，使他在半年时间，连搬三次家，最后仅是斗室。刘禹锡因而愤然提笔写下《陋室铭》一文，并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示己心。《陋室铭》先以高山深水起兴，引出陋室，再写室外景、室中趣、室中事，句句扣住“陋”字，但又不使人觉其真“陋”。本文试图从空间诗学的角度解释“陋室”为何不“陋”。一、陋
青年文学家 2022年35期2022-02-13
- 转角处，遇见同在“陋室”的她
有书籍和书架的“陋室”里寻找。就在这“陋室”的某个书架转角处，我们又同时抓向了这个特殊的礼物。然后，我们各自选了一本，微微一笑回到了自己的座位。这次书架的转角，好像意味着我们志同道合。当然，或许一本书不能说明什么，毕竟在这环境极简的“陋室”中，我们只是匆匆过客。当我吃过午饭回到宿舍时，在楼梯的转角处又遇到了她，匆匆一笑，便是再见。我推门进去，看到我临床舍友桌上也放着一本《哈佛凌晨四点半》，我顿时内心窃喜：我在这只有六张床的“陋室”中也能遇见志同道合的伙伴。
知识窗 2021年7期2021-08-28
- “陋”室“不陋”
，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）【技法链接】1.抓住特点，写好环境写“我的陋室”，需要抓住陋室的环境特点来写。如《陋室铭》中的环境特点就是“苔痕上阶绿，草色入帘青”。作者抓住阶上的苔痕和屋旁的草色来写，写出了陋室的环境是简陋的，素净的。作者撷取典型环境而不是面面俱到，这种删繁就简的形式反而给读者留下了
作文周刊·七年级版 2021年16期2021-07-25
- 陋室不陋
，仿佛居住的不是陋室，而是用书堆砌成的城堡。随手翻检，书多而杂，经史子集、哲学人文、小品杂文等等，不管哪种都能寻到几本，无事读读，亦可得些闲趣。这些书并没有分门别类地排列好，而是碰到哪本读哪本，风吹哪页读哪页，一切都是那么随意自然。穿过书籍的壁垒，目光落至阳台，阳台上的坛坛罐罐中养着花花草草，慵懒地生长着，倒是与书房里的那些书相映成趣。朋友笑说：“我这人没有多大追求，房屋虽然简陋，但环境清幽，又有书香，如此甚好，我知足了。”我也笑，陋室之中，安享读书之乐，
检察风云 2020年16期2020-09-26
- 《陋室铭》教学设计
郑佰卉教材分析《陋室铭》是一篇语言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期间住的简易的房子，作者为它作铭，托物言志，主要是为了表达自己的抱负和志向和情操。教学目标知识目标1、掌握文言实词，翻译全文。2、领悟作者在文中流露的思想感情。能力目标理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。情感态度与价值观通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。教学重难点掌握文中重点文言实词。领悟作者在文中流露出得思想感情。教学方法问题导入法诵读教学法合作讨论法教学课
科教创新与实践 2020年28期2020-09-10
- 异曲同工，各尽其妙
贲婷婷刘禹锡的《陋室铭》与周敦颐的《爱莲说》都是脍炙人口的古代散文名篇，均采用了托物言志的手法，语言精练，结构精巧，颇有异曲同工之妙。对此，笔者就《陋室铭》与《爱莲说》这两篇文章进行比较，希望能帮助大家更好地阅读并把握作品的内涵。一、比较结构布局《陋室铭》和《爱莲说》都是结构严谨、层次分明的文章。《陋室铭》一文以“惟吾德馨”贯穿全文，紧扣“陋室不陋”这一主线行文。开篇不落俗套，意境高远，以“山”“仙”“水”“龙”比兴，再引出中心话题“斯是陋室，惟吾德馨”。
语数外学习·初中版 2020年3期2020-09-10
- 《陋室铭》的文化解读
：刘禹锡和他的《陋室铭》，千百年来为人们所称道。原因是什么呢？怀着这样的问题，本人“上下求索”，最终决定在文化中寻求解答。因为“人是文化的存在”，一切人的问题，都可能在文化中找到原因和依据。而“文学就是人学”，归根到底，文学的问题，也是文化的问题。本文尝试从个人遭际、陋室文化和文本内涵三个维度来观照《陋室铭》，以期有新的收获。关键词：陋室 遭际 文化高尔基曾说过：“人是文化的创造者，也是文化的宗旨。”刘禹锡创作了流传千古的《陋室铭》，正是中国传统优秀文化的
文学教育 2020年7期2020-08-27
- 书香染陋室
，仿佛居住的不是陋室，而是用书堆砌成的城堡。随手翻捡，书多而杂，经史子集、哲学人文，小品杂文等等，不管哪种都能寻到几本，无事读读，亦可得些闲趣。这些书并没有分门别类地排列好，而是碰到哪本读哪本，风吹哪页读哪页，没有人工斧凿的痕迹，一切都是那么随意自然。穿过书籍的壁垒，目光落至阳台，阳台上的坛坛罐罐中养着花花草草，慵懒地生长着，倒是与书房里的那些书相映成趣。朋友笑，说：“我这人没有多大追求，房屋虽然简陋，但环境清幽，又有书香，如此甚好，我知足了。”我也笑，陋
新青年 2020年1期2020-03-07
- 陋室明志
写下的名篇——《陋室铭》。陋室位于安徽历史文化名城和县，和县古时称为历阳。西汉淮南王刘安编写的《淮南子》中记述：“历阳（今和县）之都，一夕蓦然而成湖。”远古时一个傍晚，原本繁华富庶的美丽都城，突然发生地陷，继而很多鸟巢状的大小湖泊随之形成，今人谓之巢湖。而陋室，早在南宋时王象之所撰《舆地纪胜》对其就有记载：“和州陋室，唐刘禹锡所辟，有《陋室铭》柳公权书。”现在的陋室于清乾隆年间重建，和州知州宋思仁重建陋室九间。1917年，岭南金保福补书《陋室铭》碑一方。和
广东第二课堂·初中 2020年2期2020-02-26
- 陋室不陋
，仿佛居住的不是陋室，而是用书堆砌成的城堡。随手翻捡，书多而杂，经史子集、哲学人文、小品杂文等等，不管哪种都能寻到几本，无事读读，亦可得些闲趣。这些书并没有分门别类地排列好，而是碰到哪本读哪本，风吹哪页读哪页，没有人工斧凿的痕迹，一切都是那么随意自然。穿过书籍的壁垒，目光落至阳台，阳台上的坛坛罐罐中养着花花草草，慵懒地生长着，倒是与书房里的那些书相映成趣。朋友笑说：“我这人没有多大追求，房屋虽然简陋，但环境清幽，又有书香，如此甚好，我知足了。”我也笑，陋室
思维与智慧·上半月 2020年2期2020-02-26
- 把握文本内容，解读深层内涵
，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）素材解读《陋室铭》是唐人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。开篇几句，将《世说新语·排调》中“山不高则不灵，渊不深则不清”两句翻出新意，运用诗歌中常见的比兴手法引出“陋室”。“山不在高”“水不在深”比兴陋室，“有仙则名”“有龙则灵”则比兴陋室之德。这四句是脍炙人口的名言
作文周刊·七年级版 2019年24期2019-08-12
- 文房，从“陋室”到雅逸的美学空间
莫过于刘禹锡的“陋室”。他有传颂千古的《陋室铭》，透露出种潇洒豁达的魏晋风骨，“斯是陋室，惟吾德馨”，即通過隐逸山林，追求一种精神上的归宿，房屋虽陋，却蕴含着高尚的情操与高雅逸趣。魏晋名士的这种隐逸文化深深影响了后世的文人，“陋室”中流露的那种简约、返璞归真的精神追求也成为后世文房的基本风格，即文人书房从陈设到所用器物，不求奢华，也最忌繁琐，而追求一种古朴典雅的美。隋唐时期，随着科举的兴盛，促进了隋唐文人阶层的出现，于是与笔墨情趣不可分离的文房用品大量出现
收藏·拍卖 2019年3期2019-04-28
- “陋室”中不该遗漏的几处细节
、比对差异等。《陋室铭》一文的教学中，我们常注重文意疏通，而忽略细节探究，如对“素琴”、“白丁”等重点词习惯性忽略。这势必对文本的正确解读产生重大影响。本文试图厘清相关词汇含义，深入探究文本主旨。关键词：陋室铭;文本细读;细节中图分类号：G633.3文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2019）03-108-2《陋室铭》是刘禹锡的名篇。然而，在教学实践中，一些老师教学相对粗放，笼而统之，对文本的分析也照搬教参与注释，简单疏通，注重文意讲解
中学课程辅导·教师教育（上、下） 2019年3期2019-04-02
- 课内文言文复习之《陋室铭》
，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【文学常识】1.本文选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。著有《刘宾客集》，被白居易称为“诗豪”。早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。2.本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警诫自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用
作文评点报·中考版 2018年36期2018-09-30
- 把握文本内容解读深层内涵
，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）素材解读《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。开篇几句将《世说新语·排调》中“山不高则不灵，渊不深则不清”一句翻出新意，运用诗歌中常见的比兴手法引出陋室。“山不在高”“水不在深”比兴陋室，“有仙则名”“有龙则灵”则比兴陋室之德。这四句是脍炙人口的名言佳
作文周刊·七年级版 2018年24期2018-09-06
- 透过《陋室铭》读懂你的心
摘要：《陋室铭》，是一篇脍炙人口、流传百代的佳作，全文只有81字，但是字字珠玑，刘禹锡借陋室歌颂自己的品德高尚。细细品读，我从他的诗中窥见他有着一颗追求不朽的心。关键词：陋室；品德高尚；不朽《陋室铭》为唐代文学家刘禹锡所著，文章通过赞美陋室不陋，表现了作者重视道德品质的修养，文章仅有81字，却成了一篇脍炙人口、流传百代的佳作。细细品读，笔者发现诗人并不仅仅在于借陋室表达自己的安贫乐道的品德和高洁傲岸的节操，更想通过此诗表达自己追求不朽的志向。一、 选择“铭
考试周刊 2017年80期2018-01-31
- 陋室
，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”在房地产疯狂暴涨的今天，安住陋室，一心坦然，的确需要修行的定力。入世的人，以荣华富贵别墅豪车为成功的衡量尺度。被功名利禄财货尘劳绑架在所难免，为物所累为情所困。据说，人工智能时代已经来临。人，可以不用开车，可以不用做饭，可以不用学习外语，可以不用在车间装配设备。人正在被无限的解放，但，也在被无情的捆绑。因为欲望的释放，人的贪婪正在吞噬自己的幸福。“欲望”-“德材”=“痛苦指数”。德行才能一定的人，如果欲望越大，他的痛苦指数
醒狮国学 2017年8期2017-09-08
- 清风傲骨一书生
陋室铭》刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？粉丝花朵藤蔓分割线文章开头石破天惊。山因仙而著名，水因龙而灵异，陋室因我刘禹锡品德的馨香而不陋。谁敢把自己与仙、龙相提并论？谁敢标榜自己品德高尚？刘禹锡的狂傲可不是一点点。儒家文化，崇尚的是温、良、恭、俭、让。“惟吾德馨”，只有你高尚！如此为文，应
黄金时代 2017年5期2017-06-30
- 有关《陋室铭》中“德馨”的解释
志刚内容摘要：《陋室铭》是一篇中学课文里的古文，古代作者刘禹锡，语句流畅，儒雅风度，很不错的一篇文学作品，然而，多年来，各个文学人士解释，都没能正确体现里面的本意，“德馨”，这是刘禹锡给自己雅居取的名字，全称“德馨居”，因为简陋，所以叫“室”比较准确，但是。因为住的人不同凡人，所以，“何陋之有”。关键词：陋室 德馨 德馨居 何陋之有山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经
文学教育下半月 2017年4期2017-04-13
- 室幽人雅好境界
——从审美的角度教学《陋室铭》
审美的角度教学《陋室铭》河北省保定市清苑区张村中学 冯凤敏本文从读——师生互动，初识其美；思——合作探究，品味其美；练——拓展提升，理解其美，三个步骤阐述了如何从审美的角度教学《陋室铭》，从而培养学生感受美、创造美的能力。初中语文 《陋室铭》 审美《陋室铭》是初中语文课本中的传统课文，在新课程改革理念指导下，我在教学中从审美的角度把着力点放在对课文意境的品味理解上，具体分为下列三个步骤：一、读——师生互动，初识其美无论什么文章，“读”应是步入理解的第一步，
学苑教育 2016年12期2016-12-02
- 方寸之地
的华章。每次读《陋室铭》，总能感到文中陋室这片方寸之地的魅力所在。其实陋室的魅力并不在于房子本身的简陋，而在于陋室主人对待人生和理想的态度。“斯是陋室，惟吾德馨。”这是刘禹锡所处陋室充满魅力的根本原因。虽是小小陋室，却洋溢着德之芳香;有贤人雅士切磋学问，无逐利之徒蝇营狗苟;可以翻阅佛经弹奏素琴，无须阅官府公文写官样文章……这些无疑提升了陋室主人的品性和学养。一篇《陋室铭》，淋漓尽致地展现了刘禹锡对闲逸高雅生活的追求与向往;一间陋室，隔断了他与庸碌尘世的交往
做人与处世 2016年11期2016-07-21
- 小小陋室
小小陋室我终于拥有了一间小小的陋室，虽然只有一床、一桌、一椅、一凳及一书架而已。这是我参加工作后的单身宿舍，在教学楼顶层最左端的里间，就连门也开在教室内，出入都要从教室后面经过。除了老鼠，基本上没有谁来光顾。室内简单得像一句没有饰词的主谓短句。靠墙一张单人床，床边摆着一张办公桌，桌前一凳一椅；另一个屋角的墙壁上钉着一个简陋的书架；书架下方是两张单人桌——一张搁着一个箱子，另一张摆杂物；床脚边放着一个米坛子；门角里有一个下水池，可以倒水；窗边摆着我的“坐骑”
爱你 2016年15期2016-04-11
- 一篇美文，八种手法
禹锡的经典美文《陋室铭》：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？《陋室铭》脍炙人口，全文共81字，字字珠玑，朗朗上口。文章通过对陋室的描写和赞颂，表现了作者安贫乐道、不慕富贵、不与世同流合污的高洁志行。《陋室铭》在表达手法的运用上，是一个值得研究与欣赏的宝库。如：整体构思方面，运用了“借物抒情”“托
新作文·初中版 2015年2期2015-05-06
- 境界全从读中来
意思是——生：为陋室而写的一篇铭文。师：“陋室”是什么意思呢？生：简陋的屋子。师：那你们认为，怎样的屋子是简陋的？学生在文中寻找之后，开始互相讨论。然后，老师请学生自由表达。在老师的引导下，学生的讨论进一步清晰化、条理化。讨论结果如下：1.室外之陋“苔痕上阶绿，草色入帘青”这句话描写了陋室的环境。苔藓的痕迹染绿了台阶，可见这是一个阴暗潮湿、一般人不会居住的地方；也可见这是一个“门前冷落鞍马稀”的人迹罕至之处；而窗外的杂草都快长到屋里来了，又可见这里是多么的
初中生世界·八年级 2014年3期2014-04-03
- 陋室吟（节选）
刘郎已远，陋室仍在。和江淮间许多小县城里的遗迹一样，这个曾因《陋室铭》而闻名于世的地方，现在只剩下我和阿林两个游客，在青砖院内久久地盘桓。这时，我们听见了二胡声，低缓、滞涩，又略带沙哑的声音。拉二胡的是这里的看门人，坐在空寂的院内，对着“苔痕上阶绿，草色入帘青”的陋室。断续而且低平的二胡声，拂过院内的青草，弥散在这中午淡淡的阳光下，将那一丝忧伤散尽。忧伤散尽后，便凸现出了那一代“诗豪”23年不屈的贬谪生涯。“二十三年弃置身”啊，少年白发，壮岁成梦。刘禹锡已
初中生世界·八年级 2014年3期2014-04-03
- 气壮山河的正气歌愤世嫉俗的清廉诗
傅惠娟刘禹锡的《陋室铭》是一篇脍炙人口的佳作。这一名篇的艺术性倍受中学语文教师的青睐和推崇；至于它清政廉洁的主题思想却错误地被人们（权威）定为清高思想，当成糟粕，被中学语文教学所忽略。这实在太可惜了，我们着实犯了“郑人买珠”的错误。从批判继承的模式出发，自然会认为：刘禹锡为自己的陋室作铭，极力强调他的陋室不陋，无非是他封建士大夫孤芳自赏、自命清高的思想流露，是他洁身自好、安贫乐道的世界观的自我表现；同时认为它对社会的发展进步无益无补，是消极的、不可取的，因
中国教育发展研究 2013年1期2013-04-22
- 《陋室铭》教学反思
有自己的主题，《陋室铭》的主题应是阳光心态，教师在上课时除了解决必要的文言文及文体知识外，要抓住阳光心态这一主题，让学生真正感悟到千古佳作的魅力，使自己的生活充满阳光！【关键词】陋室；阳光：主题；高效《陋室铭》是一篇千古铭文。能够流传千古并被选入教材毋庸置疑有它的精髓，我们怎样在一堂课上把它的精髓展现出来呢！它的精髓又是什么呢？读读背背、翻译翻译、分析分析，不至于太差，听课教师听完不会留下很深的印象也不会得到什么，只不过完成了一堂听课任务。公开课之前我没有
文学教育·中旬版 2012年1期2013-02-01
- “德”馨还是“室”馨
叶乃初从《陋室铭》“斯是陋室，唯吾德馨”一句的课下注释来看，馨是针对德而说的。笔者以为似有斟酌的必要。按照铭文开篇的语言顺势来看，应该是：山——水——室，仙——龙——德，名——灵——馨。即山因仙则名，水因龙则灵，室因（吾）德则馨。很显然，其意在于通过前两句来引出“斯是陋室，唯吾德馨”，而文意的着重点也就顺势落在了“室因（吾）德馨”这一核心主旨上，要强调和突出的就是陋室不陋。如果一定要说是德馨，那也只能说是作者为了保持句式的前后统一，在“唯吾德馨”之后省去了
新语文学习·教师 2011年5期2011-12-14
- 《陋室铭》教学实录
？生: 喜欢身居陋室而品德高尚的人。师：你知道吗？你的选择竟然与一位唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。今天就让我们来学习刘禹锡的名篇《陋室铭》，看看文章表现了怎样的思想情趣和高尚节操。二、朗读课文1.教师范读课文，提醒学生注意字音。2.学生自由朗读，注意节奏。3.提问学生朗读，注意感情。4.学生齐声朗读，整体把握课文内容。三、研读课文师：你对陋室总的印象如何？生：陋室不陋。师：“陋室”为什么“不陋”呢？生：“斯是陋室，惟吾德馨”。师：这八个字中哪两
黑河教育 2009年3期2009-07-30
- 《陋室铭》阅读练习
，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1.解释下面句子中加着重号的词语。（1）往来无白丁 白丁：________________________（2）无案牍之劳形 案牍：________________________2.文章先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”是否自相矛盾？请简要分析。___________________
21世纪中学生作文·高中教师版 2008年11期2008-11-07
- ２００８年重庆市中考试题选
，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1.解释下面句中加着重号词的意义。（4分）（1）山不在高，有仙则名 名：_________________（2）谈笑有鸿儒 鸿：_________________（3）可以调素琴，阅金经 调：_________________（4）无丝竹之乱耳 丝竹：_________________2.
21世纪中学生作文·高中教师版 2008年11期2008-11-07
- ２００８年山东济宁市中考试题选
，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”［乙］子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语））子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》）1.解释下列加点的词语。（4分）①谈笑有鸿儒 鸿儒_________________②人不堪其忧
21世纪中学生作文·初中教师版 2008年10期2008-11-04