试析孟子的经济思想

摘要：孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，提出了一套仁政学说。而随后提出的制民之产、薄其赋敛、重商惠商等一系列经济思想无不闪烁着孟子仁政学说的光辉，是其仁政学说在经济上的表现，具有重要的意义。

关键词：孟子;制民之产;薄其赋敛;重商惠商

战国时期，周王室衰微，诸侯之间互相征伐，百姓叫苦不迭，流离失所。面对如此情景，孟子提出“春秋无义战”_[1]，反对诸侯间的兼并战争，反对霸道，主张王道，并提出了仁政学说，之后在仁政学说的主导下提出了一系列惠民安民的经济思想。

一、制民之产

“無恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。”_[2]孟子认为普通人没有固定的产业便不能安定下来，这是社会潜在的不稳定因素。“仓廪实则知礼节，衣食足而知荣辱”_[3]，百姓有“恒产”，才会拥有“恒心”，然后才能懂得礼义廉耻。“是故明君制民之产，必使得养足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”_[4]，英明的君主治理国家时必定给予百姓一份足以赡养全家老小的产业，然后再加以循循善诱的教导，这样百姓才不至于做出违反犯罪的事情。然而，如今的百姓没有能够奉养父母和抚养妻儿的产业，连温饱问题尚不能解决，又怎会有多余的精力学习礼仪呢？因此，孟子主张制民之产：给予每户五亩住宅，在住宅四周种植桑树，这样“五十者可以衣帛矣”;尽心饲养鸡狗猪这类家畜，不耽误饲养时间，七十岁的老人可以吃上肉;给予每家一百亩田地，不耽误其生产时间，八口之家的温饱问题可以得到解决;在保证了百姓的温饱后，然后再设立各种学校教导民众孝悌的道理，这样百姓才会安居乐业，最终实现王道。……