浅析建构主义与《大外交》中的戴高乐主义

顾凌宇

摘 要：国际关系理论的建构主义认为，身份决定利益，而国家利益决定国家行为。身份的构成不仅取决于自我认知，也存在于行为体与其他国家的互动之中，是一种主体间性认同。本文借鉴建构主义及社会学中的身份认知理论，以《大外交》中对戴高乐主义的叙述为例，试图分析国家身份认知与美法分歧间的因果机制。

关键词：身份建构;身份认知;戴高乐主义

国际关系理论的建构主义认为，身份决定利益，而国家利益决定国家行为。身份的构成不仅取决于自我认知，也存在于行为体与其他国家的互动之中，是一种主体间性认同。国家的物质实力是其身份选择的客观基础，但国际体系结构会对其身份形成有更深层次的制约因素。温特区分了行为体的个体身份和角色身份。多数情况下，行为体对自身个体身份和角色身份的认知与他者的认知是一致的。但是在身份认知出现偏差时，如《大外交》里，基辛格基于美国本位立场，对法国在戴高乐时期调整结盟策略，推行独立外交的行为，评述成一种在自身地位衰落，美国主导欧陆的背景下的失落感和自大心理，其实质可以理解为，由对个体身份的组成要素的评估出发，法国对自身角色身份认知为地区领导者，将美国角色身份认知为地位平等的同盟;而美国将自身角色身份认知为全球领导者，将法国角色身份认知为其领导下的同盟。双方对自我和他者的身份认知间存在差异。……