生命若水，静曰复命

董少广

人，靠什么安身立命？热爱生命，追求幸福，这是安身立命的基本约定，智力、财力、权力，健康的人生最终是拼免疫力。

人心是世间最活跃的东西。眼、耳、鼻、舌、身等感官无时不将外界信息传达于心，心无时不在做出反应。《黄帝内经》里说：“静则神藏，燥则消亡。”人只要安静下来，可以减少很多不必要的精神和体力消耗，做到身体“节能”。所以，我国古人在谈到人的修养时，十分重视一个“静”字，过快速度的生活会加快生命的折旧，透支生命的价值。

当今，争名夺利跟着“快”跑的我们，患得患失，压力山大，以往，人们喜爱忙里偷闲，现在，可能闲即是忙，对幸福的感知力越来越弱了。日本某寺院布告栏上有一句话：你真的是在拜神求佛，而不是在拜求自己的欲望吗？弗兰西斯·培根以自己被禁锢在伦敦塔里的经验告诫后人：“无论何人，失去了耐心，就失去了灵魂。”

在相互攀比中，現代人活得很累，有人“身累”，更多的则是“心累”。不知从什么时候起，“平价幸福”作为一个网络词语，悄然流行开来，“平价幸福”指的是那种虽然看似微小，但却肉眼可见、货真价实的幸福，也是最易被忽视的幸福。大千世界，人们总期望在生活中探寻各种意义，而生活本身的意义其实就是朴素简单平淡，杨绛说，世界是自己的，与他人无关。平淡的自己，我们需要的是一颗能静下来的心，简单，才是效率。

人生再难，过不去的，永远不是生命中的坎，而是人心，心小了，所有的小事就大了;心大了，所有的大事都小了。人生的哀怨，造化的华贵，圆满的生命一定是有物质与精神两个层面意义的，这两个层面所表现出的形式也是相互依存的。

明代学者吕坤在《呻吟语》中说：“造化之精，性天之妙，唯静观者知之，唯静养者契之。”这句话的大意是说人生、宇宙及社会间最神秘、最高深也最重要的道理，只有静下来才能体会;“静气”不是与生俱来的，是后天成长的产物，需要修养，需要去历练和积累。古人云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”静心，不是无欲无求，而是不盲目追求，在岁月中修炼出朴素、敦厚的心性，才能听闻到细碎的风声和花瓣溅起尘土的香气，懂得忍让与慈悲，一念心净，处处莲花开。

一个人的健康成长，是离不开静的，精神安定了心就不浮躁，生命的深度才会得到延展和透视。静心，不是动的对立，而是为了更好地“动”，古人认为“静”代表生命的本源，“动”是本源的延伸。人生百态，不幸的生活各有各的不幸，但比起病痛来说，这些根本算不了什么，我们见识过生命的顽强，也眼见着生命的微茫，有时候竟脆弱得转瞬即逝。“战疫”依然任重道远，病毒带来生命威胁的同时，也提升了民众对健康的认知，动静相宜，更加注意锻炼身体，有了免疫力，才有竞争力。

花开无声，叶落归尘，人们会说害怕寂寞，但没有人说害怕宁静。因为寂寞是被动的，是没有选择的，而宁静是主动的，是生命的一种境界。老子说：“万物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。” 自然之根是万物生命的来源，回归内在才是宁静，静能增慧，静能开悟，宁静才会寻得本性。

编辑：修远