看小剧场京剧《马前泼水》

纪瑶瑶

〔摘 要〕在京剧艺术中，角色的人物形象塑造是演员艺术创作最重要的中心任务，舞台人物形象塑造的成功与失败，在很大程度上决定着戏曲舞台艺术作品的艺术立意、审美价值和舞台人物形象的生命力。作为一名京剧旦角演员，自从事京剧表演工作以来，我曾在舞台上塑造了一系列的中国传统女性形象，这其中有一般的家庭妇女，也有出身名门的闺秀小姐，但是他们有一个共同的特点，那就是他们身世绝大多数是体现封建主义命运悲惨的妇女的典型人物形象，而京剧《马前泼水》中的崔氏就是一个具有一定代表性的悲剧命运人物形象的典型。本文我将从女性角度出发剖析崔氏人性与道德两个层面。

〔关键词〕小剧场；京剧；人性；道德

看了《马前泼水》以后，我觉得崔氏是一个让人觉得可悲、可憎、可笑又可怜的女人。先来说说她的可怜，她十六岁就嫁给了朱买臣，一直认为朱买臣的才学能够做官，过上好日子，可谁知一晃二十多年的光阴，朱买臣非但没做官，家里却越来越萧条，日子越过越难。当时社会遵从的是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的思想，无论家境如何贫寒，当时的崔氏都应该坚贞不渝地坚持下去，与朱买臣共患难。谁知家境竟贫穷得连温饱问题都解决不了，可以想象崔氏作为一个持家者来说，是何等艰难，毕竟“巧妇难为无米之炊”，再能干的女人，在这样家境贫寒的日子里，日复一日，让她感到生存无望，万般的无奈。面对朱买臣这样一个书呆子，即使崔氏的劝说说破天也是无济于事的，他们的日子依然饥寒交迫，求生的本能让崔氏毅然选择离开了朱买臣，离开了这个让她吃不饱穿不暖的家，寻求能给她基本生活保障的后路。试想，如果崔氏生活在现在，她离开朱买臣之后有很多条路可以选择，可是在当时的封建社会，她却只有两条路可以走，一条路是落入娼门，而另一条路则是另嫁他人。崔氏选择了后者，从这一点上我们可以从她的最基本的人性上来判定她是个良家女子，虽说是夫妻恩爱，但连最基本的温饱衣食都不能得以保障，相信再好的感情也会成为空壳。吃饭、穿衣是人类最基本的要求，当物质得不到最基本的保障时，精神世界也会跟着坍塌，也就是现代人常说的“贫贱夫妻百事哀”。所以崔氏经不住王婆的劝说，毅然下定决心要朱买臣写下休书，休了自己，嫁给张屠户。张屠户虽然能让崔氏吃饱穿暖，但他们之间并无情感可言，可想而知，崔氏过得并不幸福。后来朱买臣做了官，崔氏妄想与朱买臣重新和好，却遭到朱买臣的拒绝而跳河自尽。这些遭遇足以让人对崔氏产生怜悯，觉得她的生活遭遇是值得同情的，是可悲的！

崔氏作为当时普通人家的小姐，虽然有泼妇怨妇、痴贪富贵的可恨痕迹，但她的物质需要却甚为正常，她非常渴望过上殷实富足的生活，享受凤冠霞帔的未来，她的柴米油盐的需求和以夫为荣的虚荣都是朱买臣的道德文章不能代替和满足的，因而她无法与朱买臣琴瑟和谐，生死与共。在那个年代，妇女是没有地位的，封建的时代，封建的社会，像沉重的枷锁一般套在了当时妇女们的身上，使得他们只能忍受着“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的悲哀，不能抛头露面的束缚，没有权利的压迫，没有人权的选择。如果换成现在，崔氏的做法是合乎情理的。生存是人的本能，哪怕是自然界中任何一种生命形态，只要它被称之为生物，它就有最最强烈的生存欲望。然而对当时的女人来说，这种最基本的需求，在旧时代却是不允许被更改的，是那个可悲的时代造成了这一可悲的故事。

从人性上来讲，崔氏的行为是可以理解的，但崔氏的行为又是可笑的，当她逼朱买臣写下休书时，根本没有想到过朱买臣有朝一日会做官，无上光荣地从她身边走过。当她知道朱买臣做官以后，竟然忘掉当时逼朱买臣写休书时对他的羞辱，妄想再次与他重归于好，做起了南柯一梦，当她穿着半披肩半褶子来到朱买臣的马前时，想必朱买臣有大快人心之感：“曾经的我你说离就离，如今的我你高攀不起！”他将昔日的妻子数落一番拒不相认，还让崔氏女把一盆水泼在地上，如果坚持要重续婚姻，除非她把地上的水全收起来，崔氏明白，泼出的水实际上就是当初她自酿的苦酒。用現代戏剧的冲突情节贯穿古典京剧，逻辑分明，矛盾突出，是整出戏的整体特点和舞台看点。崔氏说的那些话，做出的那些行为，让人觉得非常好笑，这是一种嘲笑、冷笑，旁人都心知肚明的无奈之笑。因为在人们看来，这些后果都是由她自己造成的，更何况朱买臣是绝不会再与她破镜重圆的，如果当初不是她自己那样羞辱朱买臣，那样逼迫朱买臣，相信她现在已经是成为朝臣夫人了。

基于以上的种种原因，整出戏加以夸张、丰富，加强戏剧性，形成了京剧舞台上的《马前泼水》。这种衡量女子忠贞与否的道德准则，在作为上层建筑的戏曲舞台上尤为明显，毕竟戏曲在当时社会作为重要的寓教于乐的传媒方式，其思想与内容对广大群众具有主要的引导和教化的作用，所以戏曲中所歌颂的女子，大都是忍辱负重、委曲求全的人物形象。崔氏的这个角色属于泼辣旦，但其中也有青衣、闺门的成分，从开始刚刚结婚的情景中就属于花旦、闺门行当，当戏到高潮后，崔氏的行当由花旦转到了泼辣旦，从崔氏的笑声、身段、服装都可以体现出来，但偶尔也有青衣的成分。如整出戏的开场，中间部分的梦境以及最后投河之前的一段唱腔都是由青衣行当塑造的，同时也可以从服装、身段上体现行当和崔氏这个人物的特点。

这出戏的崔氏是让人心疼的，她不是生来就是赖妇泼皮，她也曾是温柔体贴、善解人意、好人家的千金，一箱红烛证明她对朱买臣的投资其实是很有远见的，她那刻骨铭心的爱情在朱买臣一次次的名落孙山渐渐被磨灭了，燃尽的红烛也灭掉了她以为能得到的美好。如果日子不是那样的难过，假如朱买臣不把百无一用是书生表现得这样淋漓尽致，她也不至于被生活逼成泼妇，烧掉了她曾经视为圣贤的诸子百家，逼着相守了九年的夫君写下休书。得知朱买臣衣锦还乡后，她喜出望外，却又千般懊悔百般痛恨自己当初目光短浅，强烈的虚荣心一并激发，使崔氏不甘心失去本来要属于她的“朱夫人”之衔。 她只能怪老天爷造化弄人，九年啊竟是痴梦一场，在人生的最后一刻才清醒过来，爱到尽头，覆水难收！

（责任编辑：张贵志）