革命歌曲实现审美认同的三条路径

李红梅

（临沂大学 文学院，山东 临沂276005）

20世纪三四十年代反映国人救亡图存的革命歌曲，民国时期也被称为“救亡歌”，曾在群众中得到广泛传播。革命歌曲运动由爱国革命志士发起，在全国范围内形成了广泛的认同。认同（Identity）源于哲学上的“同一性”概念，是指不同名称指涉所达成的一致。在具体艺术实践和审美活动中，“同一性”指的是认同以及由认同带来的审美上的共通感。在抗日救亡歌咏运动中，革命歌曲传递了新文化思想和五四精神，社会影响深远。社会学层面的审美认同具有更广泛的意义，“认同问题的讨论从哲学上的‘同一性’到心理学上的‘自我’，然后到社会心理学的个体心理与集体归属的关系，认同含义的外延逐步扩大，主要指个人认为自己与所处的特定的社会地位、文化传统、或民族群体的统一，如身份、地位、利益、和归属”[1]。民国时期西方殖民势力的侵扰是“救亡歌”产生的历史和社会背景。考查革命歌曲中的审美认同机制，必须考虑两点：一是中国人对西方现代性的价值理念和思想学说，在当时进行努力探索和积极创新，已经形成了对现代文明的审美认同；另一方面，作为具有革命功能的大众流行歌曲，革命以巨大的统摄力量将抗战群众团结起来，为构建独立自主的现代性国家群策群力。革命歌曲是民国时期人们通过音乐审美和社会实践来表征身份的重要桥梁之一，它所包含的审美认同有着特殊的政治色彩和美学内涵。……