朱熹与王阳明蒙养教育观之异同及现代启示

范国盛

朱熹与王阳明蒙养教育观之异同及现代启示

范国盛1, 2

（1. 华东师范大学 教育学系，上海 20062；2.中国井冈山干部学院 教务部，江西 井冈山 343600）

朱熹和王阳明都非常重视蒙养教育，在蒙养教育观上，既有相同点，也有不同点，相同点体现在：重视德行教育、重视教学的刚性和规范性、读书贵在精熟、德育与日常生活融合。不同点体现在：朱、王的蒙养教育观分别体现了“道问学”和“致良知”的不同学术旨趣。在当今时代背景下，比较二者蒙养教育观的异同，认取传统教育价值，一是重视立德树人；二是培养学生的自律精神；三是教育要与儿童的日常生活打成一片，由近及远，循序渐进地进行。

朱熹；王阳明；蒙养；道问学；致良知

中国自古以来就重视蒙养教育，《周易•蒙卦》有云：“蒙以养正，圣之功也”意即“能蒙昧隐默自养正道，乃成至圣之功”。“蒙学教育一般是指七八岁至十五六岁少儿的教育，有时也涉及四五岁、五六岁的少儿教育。中国古代‘小学’教育又称为‘蒙养’教育，是因为‘小学’教育的基本理论依据和指导原则是‘蒙以养正’，或‘养正于蒙’，指在儿童智慧启蒙之际施以正当的教育。”[1]朱熹和王阳明都非常重视蒙养教育，他们作为宋明理学的杰出代表，注重理学为统治阶级服务，因此在蒙养观上都注重德行教育，为培养符合封建伦常的圣贤君子，注重教学的刚性和规范性，认为读书贵在精熟，贵在自得，使言若出吾心，使学生没有厌烦之感，在如何进行德育上，注重德育与儿童生活融合。……