庞朴对中国文化密码“三”之探析及其意义

陈邵桂

（湖南工业大学 马克思主义学院，湖南 株洲 412007）

庞朴在《一分为三论》一书的《自序》中指出：“中国文化体系有个密码，就是‘三’。于是使用这个密码去开中国文化宝藏之锁，也用开了锁的宝藏文化来反证密码之存在。”[1]5庞朴也将“三”，称为“三分”和“一分为三”。他在《一分为三论》一书的《自序》中介绍该书内容时还说过：“现在呈现在诸位面前的，只好说是一束三分学说史，是历史上出现过的一分为三诸理论；我所做的工作，只是把它们收集起来。”[1]6本文在前人研究的基础上，拟对庞朴关于中国文化密码“三”的论述，即他研究中国文化最主要的成就进行简要介绍和分析。

一 中国文化有个密码曰“三”

庞朴回忆，1978 年，他在安徽召开的中国哲学史学术研讨会上，首次“提出了‘一分为三’说”[2]92。1980 年，庞朴在《中国社会科学》发表的《“中庸”平议》一文中提出：“中庸思想以承认对立或二为起点，但不停留在‘贰’上，而要求过渡到对立的统一去。这种统一，又叫做‘参’，它也是儒学的一个重要范畴……‘参’就是‘三’，大写的‘三’……‘一’是数的开始，是单子、单元；‘二’是殊异，是对立；而‘三’是对立统一，数的完成，是包含有对立于自身的总体，这就叫做‘参’。”[2]179庞朴为什么说 “参”就是大写的“三”，而不是说“三”的大写是“叁”，是有其深意的。他在《说“参加”》一文中解说：“‘参’就是‘三’，是动词化了的‘三’，或者叫‘三之’，也就是‘使之三’。”[2]99梁涛在《庞朴先生的学术贡献》一文中提出：“《“中庸”评议》也开始了庞朴先生对‘一分为三’问题的探讨。”[3]庞朴从此开始对“三”即“一分为三”，或者说“三分”进行了系统研究，发现并论述“三”是中国文化的密码。