论我国少数民族音乐中的文遗元素

易云巧

【摘 要】音乐是民族文化中不可或缺的组成部分，音乐因其能够展现民族精神面貌，能够表现民族的气质而具有重要的文化价值。现代世界文化相互交流，迎来了不同地域文明的交融，研究我国少数民族音乐中的文化遗产元素，对于掌握我国文化组成、发展我国音乐事业具有重要意义。文章阐述了民族音乐中文遗元素的认定与价值，并对文遗元素的组成进行解析，最后提出了关于民族音乐继承与发展的一些思考。

【关键词】少数民族音乐;文遗元素;组成;思考

中图分类号：J64   文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2020）35-0060-02

《国务院关于进一步繁荣发展少数民族文化事业的若干意见》中指出：“（十四）大力推动少数民族文化创新。促进现代技术和手段在少数民族文化发展中的应用，鼓励具有民族特色和時代气息的优秀文化作品创作，提高少数民族文化产品数量和质量。加大对少数民族艺术精品创作扶持力度，打造一批有影响的少数民族文学、戏曲、影视、音乐等文化艺术品牌。”对少数民族音乐的研究，目的是深入研究少数民族文化，在传承与创新中找到关键点，有保留地完成文化升级。

一、少数民族音乐中文遗元素的界定

（一）文遗元素的认定

文化遗产，是指在历史、科学、艺术等方面具有重要价值的物质或非物质历史遗留物，包括了有形的文物和无形的传承文化。我国少数民族音乐中具有文遗元素，一方面是因为少数民族音乐从古代传承至今，能够直观地反映出各个时代少数民族的历史和文明，音乐本身也是艺术形式的一种，如此具有历史厚重感的文化传承，固然拥有较多的文遗元素。另一方面，少数民族音乐的保存方式比较多，其中不乏乐器、乐谱等多种文物，也有舞蹈、韵律、歌词等非物质形式的文化传承。对少数民族音乐中文遗元素的认定，需要建立在对少数民族文化的综合分析之上，对音乐中蕴含的各种附带历史信息的内容进行评价。

（二）文遗元素的价值

少数民族音乐中的文遗元素，是少数民族音乐价值的核心，在当代的文化发展和音乐艺术发展中同样具有重大价值。1.少数民族音乐繁荣离不开文遗元素，文遗元素使少数民族音乐富含历史文化气息，是少数民族独特性的重要佐证，在少数民族走向世界展现自身的过程中，起到了标志性作用，例如：提及马头琴和呼麦就联想到蒙古族，提及葫芦丝就想到傣族，提及冬不拉就想到维吾尔族，音乐与民族特征和气质有着直接关联。2.我国拥有55个少数民族，每个民族都拥有自己独特的文化方式，而其中的民族音乐也十分多元化，各民族音乐中的文遗元素都是中华民族文化的重要组成部分，彰显了我国文化的多元化和包容性。3.现代音乐种类繁多，音乐创新不胜枚举，少数民族音乐以其独特的文遗元素成为亮点，为现代音乐多元化发展提供了沃土和借鉴。

二、少数民族音乐中文遗元素的组成

诸如《诗经》《乐府诗集》等文化典籍中，蕴含了少数民族的音乐文化精髓，同时也包含史学、哲学、美学、生活等诸多方面的文化遗产元素，是我国极为珍贵的文化宝藏。同时，也不乏《格萨尔》、《玛纳斯》等音乐史诗作品流传于世，为我国音乐文化写下了浓墨重彩的篇章。

（一）史学元素

观少数民族音乐发展兴盛史，可见我国历史发展脉络，也可以看出我国音乐文化发展的走向。如春秋时期的狄人在当时拥有较高的音乐水平，可见少数民族之音乐起始很早，拥有较为悠久的历史。至汉代《摩诃兜勒》曲见证了张骞出塞的历史成就，也因为西域道路打通，中原音乐获得了新的发展。南北朝时期以《敕勒歌》为代表的少数民族音乐盛行，鲜卑、西凉、高昌等乐曲保留较多，足见当时文化交流频繁，少数民族文化盛极一时。唐朝李家本就有胡人血统，所创的《秦王破阵乐》兼具北方异域少数民族风格，当时文化经济繁荣，万国来朝也促使各民族之间音乐文化的频繁交流。宋朝及以后，周边少数民族活动频繁，有辽、金、西夏、元、清等不同少数民族建立的政权，以政治经济带动了少数民族音乐的发展，如贯云石一般的少数民族曲作家不胜枚举，更是表现出少数民族在音乐上的非凡造诣。明代的王骥德有感而发：“南音多艳曲，北俗杂胡戎”。至近现代，世界经济与文化交融的格局引领艺术融合，我国的民族音乐逐渐走向社会乃至于海外，而诸多现代音乐元素也在与传统民族音乐相互影响，例如民族乐器和表现手法对现代音乐体系的普遍影响，或者是现代旋律和风格被融入到传统民族音乐中，生成了独具特色的现代民谣、民歌或具有明显民族音乐风格的流行乐，这种音乐的变革客观上体现出了我国民族音乐的现代走向，同时也必将为后世研究少数民族音乐的变化提供充足的素材。

（二）哲学元素

少数民族多结合自身信仰或价值观进行音乐创作和表演，在其音乐作品中能体会到丰富的哲学道理。具代表性的如藏族、蒙古族中关于草原、天空、雄鹰等的崇拜，彰显了本民族对自然的崇拜之情，蕴含了自然和谐的朴素哲学道理。元代蒙古族有《茫茫大海》一曲，该曲借赞扬大海告诫世人，应追求盎然生机，不要听信谗言，不要猜忌他人，鼓励人们团结齐心，对人们的思想具有辩证教育意义。无论是苗族、回族，还是独龙族等，任何一个民族都有关于自身历史、风俗、生活等方面的独特音乐，这些音乐所表达的内容多较为朴素，但却总是透露出一种难得的哲学道理，如与自然和谐相处、劝人向善、激励人们勇敢、对爱情忠贞等，是真正的返璞归真，也是少数民族音乐中最为可贵的。少数民族音乐中的哲学元素，表现出的是一个民族对社会、世界、自然、人生等最为朴素的观点和思维，是千百年民族思想沉积下来的珍贵财富。因为有了哲学元素，少数民族歌曲才有了灵魂，有了传承的意义。历数我国各个少数民族的经典歌曲，如贵州侗族的“侗族大歌”系列，其中所体现的就是侗族人民对于世界认知最为朴实的观点，这种哲学观点影响了一代又一代的少数民族人民，也成为我国现代民族朴素哲学体系的重要组成部分。

（三）美学元素

音乐的真谛在于音乐作品能够引发听众的共鸣，使听众产生思维上的畅想，从而获得精神满足，这便是音乐的美学。少数民族音乐，以其各自独特的表现形式和风格，为听众提供了精神上的享受，也净化了听众的心灵。听葫芦丝，总会有一种月光下竹林闲游的舒畅，韵律悠扬婉转间勾起相思之情;听乌日汀哆，总有一种身处大草原，眼望茫茫天际，伸手抚云，俯首衔草的自然意境，令人心驰神往。少数民族音乐的美学元素，在音律、在歌词、在神韵、在意境，通过民族特有的乐器，演绎民族独有的艺术美，这是原始的美，迥异于现代怪异的浮夸创作，这种直击灵魂的美才是弥足珍贵的。少数民族歌曲中的美学元素，体现出了一种与该民族所处的自然环境和人文環境相一致的生态美，例如藏族、蒙古族善于在歌曲中表达草原和天空的美丽与广阔;新疆维吾尔族和回族则用歌曲描绘天山、戈壁、绿洲等;高山族则用音乐表现出一种山和水的优雅与豁达。少数民族音乐描绘出了各个民族所处地域特殊的自然特色，花鸟虫鱼、月升日落各种景色搭配其生活片段的描述，营造出一幅幅恬淡、真实的写真画面，同时搭配各种舞蹈、服饰等，更体现了少数民族音乐的独特韵味。由此可见，对少数民族音乐中的文遗元素进行分析和保护，是因为音乐本身及其关联事物具有充分的内在价值，对于维护音乐的多样性、促进音乐发展与创新的素材和思路拓展具有重要意义。

（四）生活元素

少数民族音乐与其生活息息相关，是本民族生产生活中必需的调剂品。如广西壮族娶亲时必不可少的山歌对唱，既是壮族人情爱表达的方式，也是其结婚的一种风俗，少了山歌对唱，壮族在娶亲结婚方面便失去了其特征，这种风俗也是对壮族文化进行研究的重要素材之一。少数民族音乐伴随他们生活的方方面面，诸如丧葬、建房、狩猎、祭祀、迎客、采摘等，多有相应的音乐，音乐中的生活元素就是对少数民族生活的侧面反映。对于少数民族而言，音乐源自于生活，如模仿野生鸟兽、生产工具、家禽家畜等的声音，利用生活中的某些工具和材料敲击、摩擦发出声音等。音乐作用于生活，是生活必需的调剂品也是生产活动的辅助性工具，如号子、吆喝等。因此多才多艺的少数民族不可能离开音乐，而研究少数民族音乐也可以说是打开了另一扇通往少数民族生产生活的大门。

三、基于少数民族音乐中文遗元素的思考

在现代音乐创作中运用少数民族音乐的现象并不少见，但是在借鉴过程中，容易出现对原始音乐的破坏，如意境的错误解读导致听众对少数民族音乐产生误解。当代音乐发展应当鼓励借鉴少数民族音乐，但也应当要求创作者必须深入了解少数民族音乐的内涵。因此，需要对少数民族音乐进行全方位的评价，包括音乐的各个重要组成部分及历史、发展、用途等，分析原生态下音乐的生长环境，注重对少数民族音乐核心价值的保护，而不是为了创作借少数民族音乐的噱头。要注意传承的生态性，推行“研究+弘扬”的民族音乐传承发展计划，联合高校、科研机构等，从教育、研究、宣传等方面对民族音乐进行传承，提高各民族音乐的知名度，营造普遍包容的音乐环境。相关人士在了解少数民族音乐价值后，可以联合讨论，向相关部门建议制定有关少数民族音乐保护、传承与发展的法律法规，为少数民族音乐延续提供最有效的保障。

四、总结

少数民族音乐是我国璀璨文明的重要基石，是中华民族多元文化体系的重要组成部分，研究少数民族音乐，是弘扬民族文化的重要途径。当下，少数民族音乐并未因为各种现代文化或异域文化冲击而显得虚弱，反而在众多文化艺术形式中独树一帜、熠熠生辉，这说明少数民族音乐是亘古流传下来的文化精华，能够引发广大人类的共鸣，具有令人难以忽视的文化艺术价值。时至今日，应当重视少数民族音乐的传承与发展，保护我国文化的根基，并以少数民族音乐为铭牌，向世界彰显我们的大国魅力。

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