宁静 谢春



[摘 要]民族志是田野实践活动的文本转化,是田野考察的延续。在通道侗族自治县现存实体建筑、文物、文字资料及活态乐舞的田野考察基础上,聚焦“萨岁崇拜”的文化现象以及汉侗融合产物的发生发展;通过研究侗族传统文化在当代社会语境中的生存现状,在具象的文化形态中剖析传统乐舞传承与创新的发展内核。
[关键词]萨岁崇拜;传承;创新;民俗活动;商业化
徐徐清风轻拂面,木楼依山水湿阶,风雨桥上笑语声,绵绵侗歌攀桥檐。沿着沅江上流之渠江流域继续南下,笔者一行人抵达素有“南楚极地、北越襟喉”之称的歌舞之乡——通道侗族自治县。
据《通道县志》记载:“通道,古黔中地。洪武十四年始建土城,以卫居民。”1通道位于楚地的最南端,地处于湘、桂、黔三省的交界处,乃“桂之首、楚之尾”。通道县境内青山环绕、大自然的鬼斧神工、精致风雅的侗族古建筑、源远流长的侗族戏剧、古朴奇趣的侗族风情无一不令人心驰神往。历史厚重的“萨岁”2文化,萨岁崇拜实则为原始母系氏族社会的余绪,体现侗家人崇拜先祖的传统信仰文化。通道侗族文化是全国首批国家级非物质文化遗产,其中的古建筑文化、乐舞文化、节庆文化、饮食文化以及服饰文化等都保存得较为完好,有诸多具有本土特色的文化产业,可谓是“百里侗家,千年底蕴”。
一、于商业文化空间中以“新”谋兴
音乐对于侗族人民生活影响之大从“饭养歌,歌养心”这句脍炙人口的俗语中就可以窥见一二。……