邵水游
“蔡氏本以前清名翰林,游学法、德各国。新旧学识,俱极精深。政府畀以斯席,可称得人。”梳理蔡元培先生一生功德,前有高叔平,后有叶隽。叶隽《蔡元培的留欧时代》可谓上佳之作,对于蔡氏留欧内幕和思想变迁,叙述甚为清晰,评价甚为公允。蔡元培先生对传统价值持肯定态度,一身躬行,应是典范。拜师马相伯,深受其影响。“所谓大学者,非校舍之大之谓,非学生年龄之大之谓,亦非教员薪水之大之谓,系道德高尚、学问渊源之谓。”马相伯的这句话,对蔡氏后来教育思想的形成起到了巨大作用,他后来指出:“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子的责任;不是把被教育的人造成一种特别器具。”这些话读来感慨万千,我们的胸襟与格局应回到教育之初心,不仅有知识的灌输,还有人格的培育,并“于人类文化上能尽一分子的责任”。
读范军再版著作《苏东坡》,总想到林语堂的《苏东坡传》。苏东坡一生挫折,思想总不合时宜,一贬再贬;诗文挺拔,得一世盛名,也由此惹祸,不得善果。而这些际遇造就了一代诗文奇才,特别是其豁达的性格和以苦作乐的乐观,这一层较之其诗文更引人入胜。相较于林语堂,范军更想提炼出传统价值的文化光华和生存智慧。在叙述的策略上,以苏东坡的事迹与思想为经,以历史上有名的人物故事为纬,互为证明,相应阐发,试图为现代人在物质与精神的困境之中寻找该有的出路。……