新结构主义视域下乳源瑶族非物质文化遗产传承与发展探究

陈晓艺

（云南民族大学社会学院，云南 昆明 650500）

乳源被誉为“世界过山瑶之乡”，是旅居东南亚和欧美等国家的过山瑶祖居地。乳源的非物质文化遗产（以下简称非遗）丰富而灿烂，经过大力宣传、抢救和保护，乳源非遗传承相关工作不断深入，取得了一定成效，先后被评为“中国瑶绣之都”“中国民间文化艺术之乡”，乳源非遗在当代仍具有重要价值。本文立足于乳源瑶族非遗文化，以新结构主义为理论支撑点，从要素禀赋、政府、市场这三个维度深入探析瑶族非遗结构要素；并在此基础上，思考乳源非遗传承发展的方向和策略。

1 乳源非物质文化遗产项目

乳源县非物质文化遗产代表性项目较为丰富，拥有不少优秀非遗文化，在国家级、省级、市级、县级非遗项目都有名录。非物质文化遗产传承人数量也在逐渐递增，非遗传承人队伍建设对非遗传承保护有着至关重要的引领作用，传承人是非遗保护传承工作的核心，没有传承人，非遗可谓是无源之水、无本之木。据乳源县人民政府官网于2020年4月公布的数据，乳源新增2位省级非遗传承人，目前共有31位非遗传承人，其中国家级代表性传承人3位，省级4位，市级7位，县级17位[1]。

乳源目前共有21项非遗项目，其中“瑶族盘王节”“瑶族刺绣”“瑶族民歌”被列入国家级代表性项目名录；“乳源瑶族服饰”“瑶族双朝节”“瑶族苦爽酒酿造技艺”被列入省级名录；瑶族传统医药”“西京古道石阶除道”“圣祖祭”和“契娭生日”等6项为市级非物质文化遗产项目；……