韩 斌
(山东医学高等专科学校, 山东 济南 250002)
《西游记》[1]被誉为古典长篇小说四大名著之一,虽然历经几百年,但不时被发现它新的精妙之处,越长久地阅读,赋予它越丰富的内涵。《西游记》并不因进入了现代社会而显得落伍,反而随着西方文学思维、文学评论方法进入,人们开始用现代人的眼光和视角,用新的思维和方法去解读这本古老的作品。
早期对隐喻的研究是将之归于修辞类,亚里士多德首次在《诗学》中提出,隐喻是“用一个表达某事物的词汇来借喻他物”[2]179。美国语言学家 Lakoff 和 Johnson 于 1980 年在《我们赖以生存的隐喻》一书中提出概念隐喻理论。它完全革新了传统修辞学把隐喻仅仅看作是一种修辞手段的观点,提出了“隐喻认知观”,对隐喻内涵提出了以下三种认识:“1.隐喻不是一种特殊的语言表达手段,而是一种语言常态,在人们日常生活中有着十分广泛的体现;2.隐喻的出现和发展具有较强的随意性,不同隐喻还会构成一个网络架构,深刻影响人们的思维;3.隐喻不是简单的语言产物,透过语言体现出一种独特的思维方式”[3]3-6。可见,思维本身就是一种隐喻,人们日常生活中的一般思维和生活都具备隐喻性的特点。认知角度的隐喻不仅包含语言形式,更为重要的是,还包含语言表现背后的概念隐喻,而这些隐喻往往折射出文化中的价值观。
《西游记》一书中所塑造的人物形象,大都被作者赋予了某种特定的隐喻义。经典之所以成为经典,必然有其超越时代和地域的普遍价值。……