从“身心二元”到“二元一体”
——全人教育论中体育与劳育的关系解读与现实启示

陆倩鹏 孙明运

（安庆师范大学 体育学院，安徽 安庆 246011）

正如西方近代教育理论奠基者夸美纽斯《大教学论》中将教育的主旨理想构设为“人的本身，里外都只是一种和谐”［1］，谋求实现人的全面发展一直以来都是人类社会教育探讨的核心议题。全人教育论（Holistic Education）是由日本教育家小原国芳于20 世纪中期集东西方众多教育家、思想家的教育理念，并通过大量教学实践而创造出的一套教育理论，提出教育旨在培育心智、体魄等方面全面、整体、均衡发展的人，即实施“完全人格”的教育［2］。在小原国芳的理论建构与实践推动下，全人教育论成为日本八大教育主张之一，也为20 世纪80 年代后风靡全球的“全人教育”思潮的出现奠定了基础，至今仍在世界范围内具有相当的影响力。

在全人教育论中，小原国芳从身（身体）和心（精神）两个维度解构了人类文化的六个方面以及与之相对应的六种教育价值目标，其主体内涵与我国教育长期倡导并践行的德智体美劳全面培养的教育体系有着一定程度的契合。其中，全人教育论对于“身”的教育目标——“健”与“富”两者间的关系有较为独到的见解，这对理解我国当前“五育并举”教育体系中体育与劳育的关系以及实现二者的同步并进有着重要的现实价值和启示意义。

一、全人教育论中关于体育与劳育的关系解读

（一）“健”与“富”：全人教育理想价值的构成部分

小原国芳的全人教育论发轫于20 世纪20—30年代，成熟于20 世纪60—70 年代。其哲学源头可以追溯到苏格拉底、柏拉图、休谟、康德、黑格尔及叔本华等人关于“自由教育”的思考；……