在海派文学与“五四”文学的传统之间

胡红英

摘要：1990年代中期，王德威将王安忆命名为海派作家传人。大陆学界与王德威对海派的理解存在差异，前者是将“现代”视为新生事物的视角去理解，而后者的理解则投射了资本主义高度发达社会的世纪末情绪。王安忆反驳了命名，但她的确在题材上延续了张爱玲等对日常生活的书写，也如新感觉派、张爱玲一般对都市生活表象充满兴趣;然而与海派小说无意承继“五四”使命不同，王安忆是坚定的“五四”文学传统继承人，她捍卫小说思想价值，并怀有“改变世界”的诉求，而她的多数小说也体现出了这一面向。

关键词：王安忆;海派作家传人;“五四”文学;继承性问题

1990年代中期，王德威将王安忆命名为海派作家传人，这一命名至今天仍构成为王安忆身上最显眼的标识。但是，王安忆对此命名一直持果决的否定态度，大概这一命名确实给她带去了较大困扰。因居住地风靡一时的海派文学的魅力，王安忆的创作固然不能不受海派文学传统影响，她却同时比较自觉地承袭了“五四”文学传统，并在继承中开拓新的路径。

一

李今教授指出：“40年代海派的一个突出特点就是把日常生活作为独立的写作领域”，①或正因题材与张爱玲、苏青等一致，当王德威评论王安忆小说时直言——“海派作家又见传人”，这一命名在大陆产生了较大影响，到今天仍是一个争议话题。较之这一命名的知名度，命名时的情境和语境以及命名者对海派小说的理解，却极少引起研究者注意。……