韩 菲
青年马克思将批判一切旧哲学作为自己的首要任务。在接触到物质利益的难题之后,他转向现实的生产,寻求走出人们的生存困境的良方。“整个的人类奴役制就包含在工人对生产的关系中,而一切奴役关系只不过是这种关系的变形和后果罢了。”(1)《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社,2009年,第167页。在马克思看来,西方现有的经济学、哲学和社会学思想将人的存在方式生产活动肆意简单化了,要么将生产简化为生产物质的经济活动,要么将生产视为绝对精神的运动,或者将生产视为理想化的生产实验,忽视生产作为“现实的人”的生命活动本身的内涵、意义和价值。因此,在对人的存在的崭新理解过程中,马克思发现生产问题、揭示生产内涵、彰显生产价值,构建起了与传统理解方式中的生产迥然相异的系统理论。
马克思最伟大的两大发现“唯物史观”和“剩余价值学说”都与“生产”相关,马克思极其重视生产问题,其著作蕴含着关于生产的丰富思想。在《1844年经济学哲学手稿》 《德意志意识形态》以及《资本论》等论著中,马克思对生产的论述突破了西方政治经济学、德国古典哲学对生产问题的认识,与国民经济学家单纯对物质财富生产的关注和力挺大相径庭,马克思对生产保持着开放的态度,探索生产所面向的更多可能。
在西方传统思想与近代思想史的大背景中审视马克思的经典文本,不难发现马克思对生产的理解与古典经济学家对生产的理解存在着显著差异。……