武后时期文馆的特殊形态及价值

李德辉

一、武后时期三个文馆的设置及其特殊形态

文馆是帝王以尊儒重学为名设置的学术—文化机构，掌艺文图籍的校理、编纂等事，以其职责主要为著撰文史，且馆中所聚者均为文人，故称文馆。文馆孕育于封建社会的国家机体，是君主专制政体下制度与文化的结合物，受时局和政治的影响较大，时局的安稳与否及政治的清明程度决定了文馆的兴废存亡及运作状态。唐代文馆的发展，就典型地体现出这一规律。唐代受前朝文化的影响，同时出于维系政治运作和建设本朝文化的需要，在宫殿和台省设有多个文馆，但在武后当权到退位前，文馆的发展进入特殊时期。武后从永徽六年(655)被册为皇后起，就控制了朝权，与高宗并称二圣。其执掌政权的时间，如果从上元元年(674)称天后算起，到神龙元年(705)宫廷政变被废退位止，也有32年。这段时间，门下省弘文馆、东宫崇文馆都受到冷落，长期沉寂，而北门学士、珠英学士、习艺馆则得到扶持，十分兴盛。

三文馆中，最先设立的是北门学士馆——负责政务决策和著撰文史的机构。该馆设在禁中，听命于武后，成立于唐高宗乾封(666—667)以后，并一直延续到武后长安末。其做法是自弘文馆、周王府、中书省、门下省、秘书省召文辞之士入禁中，充学士，其中来自弘文馆的尤多。任职者有元万顷、范履冰、苗神客(1)苗神客，《旧唐书》卷八七《刘祎之传》作“苗楚客”，误。据《旧唐书》卷三七《五行志》、卷一九○中《元万顷传》，《新唐书》卷四《则天皇后纪》、卷二○一《元万顷传》，《集古录》卷六、《宝刻丛编》卷一○，其人本名神客，非楚客。……