恩格斯《反杜林论》的宗教观及其现实启示

朱文豪

摘 要：恩格斯在《反杜林论》中系统阐述了马克思主义的宗教观，揭示了宗教的本质特征，分析了宗教产生的自然、社会和认识根源，提出了宗教从自然神到社会神、从多神教到一神教的演变过程，表明了宗教长期存在并最终消亡的归宿，指出对待宗教应适当引导而非明令禁止，需进行社会革命才能消除其存在的根源。新阶段的宗教工作，要继续坚持以马克思主义宗教观为指导，坚持实行宗教信仰自由政策，同时深刻认识开展相关工作的复杂性。

关键词：马克思主义宗教观;《反杜林论》;宗教政策

中图分类号：A11   文献标志码：A   文章编号：1002-2589（2021）12-0054-03

《反杜林论》是恩格斯在1876年至1878年间，为了回应和批驳小资产阶级社会主义者杜林的错误思想而写就的，其中，恩格斯用简练而准确的语言，阐述了宗教的本质、宗教的发展规律以及马克思主义对待宗教的态度和观点。深入学习和研究《反杜林论》中的马克思主义宗教观，对于我们在全面建成社会主义现代化强国新征程中正确对待和处理宗教问题具有重要的理论和现实意义。

一、宗教的本质

对宗教本质的探讨是研究宗教问题最核心的内容，在马克思的一些关于宗教的论述当中，似乎并未明确定义何为宗教，1876至1878年间恩格斯写就《反杜林论》，他为批判小资产阶级社会主义者杜林的在未来社会主义社会中消灭一切宗教的激烈观点，提出了关于宗教的经典论述：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。……