教养的三个层次

王海银

前不久，在网上看到这么一段视频：上海地铁车箱内，老人要求年轻人让座，年轻人以累了一天也需要休息为由拒绝了。老人非常生气，骂年轻人没有教养……视频下面有近百条留言，大多对老人表示谴责，说其“倚老卖老”“为老不尊”，甚至连“老而不死是为贼”这样的话也骂了出来。

真叫人哭笑不得：年轻人不让座，固然是没有教养，但别忘了，教养的核心要素之一是宽容，为了这么点事，就当众骂人没有教养，岂不也是缺乏教养的表现？网友批评老人没错，但用“老而不死是为贼”这样的措辞，显然太过分了，严格说来，也是教养不足的表现。

教养的实质，是顾及他人的感受，言谈举止尽可能不给他人造成不适、不快、不便。正如契诃夫所言：“所谓教养，不是用餐时不把菜汤洒在桌布上，而是别人这样做时，假装没看见。”教养在国人心目中是一个分量很重的词，信口指责他人没有教养，不但让他人难堪，伤害他人的尊严，而且连坐到了其父母——对子女负有教养之责的监护人，因而是一种更为没教养的表现。（非常抱歉，在此，笔者也犯了同样的错误——指责他人“没教养”，但实在找不到更好的表述方式，只好请原谅了。）

还要看到，正如道德水平比较高的人，也难保所有言行都完全符合道德规范一样，再有教养的人，也难免一时不慎，做出一些反教养的事来。因此，不能因为某人偶然做了一件反教养的事，就说人家没教养。在上述案例中，假如当事三方——不让座的年轻人、骂人“没教养”的老人及骂老人“老而不死是为贼”的网友，只是因为一时考虑不周而做错了事、说错了话，事后如果能够反思反省，就不能说是没有教养的人。