阐释学视角下译者主体性的发挥
——以《爱在集市》中译本为例

徐荣嵘

（铜陵学院， 安徽 铜陵 244061）

华裔美国文学作家李翊云于2005 年发表小说集《千年敬祈》，本文选自小说集第九篇《爱在集市》。文章充分体现了中美文化间的冲突与交融， 深入剖析和批判传统文化中腐朽落后的部分， 对中国文化的反思极为深刻。 本文在阐释学视角下，从信任、侵入、吸收、补偿四步骤来分析《爱在集市》中译本中译者主体性在翻译活动中的体现， 同时也结合华裔美国文学作品的特点，总结翻译的经验。

一、阐释学翻译理论与译者主体性

（一）阐释学翻译理论

阐释学的基本意义是“解释的艺术”，是一种探究如何理解和解释意义的理论。 施莱尔马赫（Schleiermacher）、狄尔泰（Dilthey）在 18 世纪结合前人研究结果开始将阐释学作为独立的一门理论进行研究。 20 世纪70 年代，斯坦纳对于现代阐释学在翻译上的应用作了进一步研究并提出了翻译过程著名的四步：信任、侵入、吸收、补偿。 谢天振（2000）引用阐释学中伽达默尔（Gadamer）和赫施（Hirsch）所分别代表的两个主要流派的不同观点探讨了译者是否能够获得作者的原意， 并认为虽然不同译者对于同一文本会得出各种不同的理解， 但这些理解中存在共同可循的价值判断[1]。 在对阐释学的思想源头的研究上，刘孔喜、许明武（2019）从不同角度细致、深入地挖掘施莱尔马赫的阐释学翻译观， 推动翻译界对传统经典阐释学翻译理论重读与思考[2]。 夏天（2009）通过理论分析充分肯定了斯坦纳阐释学理论对于翻译研究的重大价值， 并对斯坦纳的阐释学理论在翻译中的具体运用进行了进一步的扩展和细化， 提高了翻译实践中阐释学理论的可操作性[3]。……