论《蒹葭》与秦文化的突变

杨世理

（兰州理工大学 党委宣传部，甘肃 兰州 730000）

《诗经·秦风》共10首诗，其中《车邻》《驷鐡》《小戎》《无衣》均以描写战争见长，可谓中国最早的边塞诗。秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗亦如此。然《秦风·蒹葭》却格外独特，从风格而言，《蒹葭》其诗风神摇曳，意境飘逸，神韵悠长，迥异于《秦风》其他粗犷直质、好战斗乐的作品。出现这种情况的原因，当与秦早期文化史上的一次突变密切关联，也是秦人积极学习周文化的成果。

一、关于《蒹葭》的本事

《秦风·蒹葭》诗云：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

对于此诗本事，众说纷纭，大致有以下四种观点：

其一，刺襄公“未能用周礼”说。《诗序》云：“《蒹葭》，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”《毛传》亦云：“秦处周之旧土，其人被周之德教日久矣。今襄公新为诸侯，未习周之礼法，故国人未服焉。”《孔疏》曰：“作《蒹葭》诗者，刺襄公也。襄公新得周地，其民被周之德教日久，今襄公未能用周礼以教之。礼者为国之本，未能用周礼，将无以固其国焉，故刺之也。经三章，皆言治国须礼之事。”胡承珙竭力为《序》说辩护：

案《序》首但云刺襄，而其下乃有未能用周礼之说，自必有所受之，《毛传》最简，此首章《传》如此委曲发明《序》意，亦是见《序》在《传》前，未可谓毛公未见《诗序》也。……