玩具：快乐即正义

荣智慧

2003年6月27日，“特种部队”玩具展在加利福尼亚举行

在西方世界，年尾的出行购物潮中，礼物是救赎的重要一环。在狄更斯笔下，只要吝啬鬼学会与人分享礼物，他就恢复了人性，发现幸福就在家庭之中。

有一种颇深的礼物袋，作为19世纪以来的商业奇观，给许多家庭一刻安享“团圆”的快乐时光：对于孩子来说，它代表着精巧时髦的玩具;对于父母来说，它意味着个人作坊式的神秘魅力，而非商场货架上赤裸裸的物质化诱惑，还能向孩子“隐瞒”过度的宠爱。

玩具是最富深意的礼物。有一些是父母设想孩子未来的产物，有一些是父母对自身童年时光的永恒召唤，还有一些是专家的理论结晶。玩具商承诺的是“教育”功能，但整个产业的“成功”，背后是时代风气和需求的轮转。持续了两年的新冠疫情下，玩具不仅是孩子们保持情绪健康的“刚需”，也成了大人借以教育子女的“宝贝”。

1962年，特种部队这个即将风靡全球的玩具系列还只是个构思—“男孩的芭比娃娃，以军事主题为核心。”

“没人会买这种玩具。”三年前的春天，1959年的纽约国际玩具展上，美泰的创始人露丝·汉德勒听得最多的就是这句话。当时的经销商，没见过这样“出格”的芭比娃娃：蓝色眼影，黑白条纹泳装，墨镜，金色耳环……

“小女孩不再将娃娃当作自己的孩子，而是视作她们自己。”

那时候女孩子抱着的是“秀兰·邓波儿”那样乖巧可爱的人偶，它有一头端庄俏皮的金色短卷发，系着红色蝴蝶结，穿着田园风连衣裙和平底软皮鞋。