百年以来政治正义的中国叙事

韩向臣，李 龙

（武汉大学，湖北 武汉 430072）

作为新民主主义革命的开端，五四新文化运动从来不仅仅是一场文化和思想上的启蒙。由于中国共产党孕育并诞生于五四新文化运动期间①，从这一点而言，五四新文化运动实际上奠定了百年以来中国政治发展的基调：以陈独秀、李大钊、毛泽东等为代表的中国共产党人开始登上历史舞台，影响并逐渐领导中国的革命、建设与改革。百年来政治正义的历史叙事，也正是以此为起点，见证着中国共产党人带领中国人民通过艰苦卓绝的斗争，取得了新民主主义革命的胜利，并继续引领中国人民在中国特色社会主义道路上不断前进，共同致力于实现民族复兴的伟大梦想。

一、政治正义的中国语境

正义有一张“普洛透斯似的脸”，变幻无常[1]，很难为人们所确定和捕捉。然而，长久以来正义仍被视为一种重要的美德，承载着人们对美好生活的向往。何以如此？从某种层面来讲，正义乃是社会正常运转的基石，倘若社会中失去了正义的底线，那么，必然会导致改良甚至革命。政治正义是政治价值的最高形态[2]，是政治权力在运转过程中所应遵循的最基本的正义原则。舍此，则政权的合法性便会受到质疑，从而陷于政治的不正义。政治正义一词，无疑来自西方，属于“舶来品”，但是，关于政治正义的理念与实践，却是东西方所共通、为人类社会所共有的。政治正义由正义的理念衍生而来，并主要关注政治权力的正当性，即无论是在权力的来源、运行还是目的上，均要合乎正义的准则。……