西方哲学传统中“勇敢”德性的历史演变及其意义

张 荣

（南京大学 哲学系，江苏 南京 210023）

在传统德性观中勇敢与智慧是彼此交织、相互抵触而又相辅相成的，从古代到近代，再到现当代，两者遵循了一个结合、分离、再结合的互动历程。如果说，“智慧无勇敢则空，勇敢无智慧则盲”是20世纪前半叶之前的德性观的一个写照，那么，自20世纪下半叶以来，“智慧无勇敢则空”这个说法似乎不那么适切了，勇敢貌似不再那么重要了，真正的智慧、真正的德性与恐惧密不可分。约纳斯的责任伦理就典型地表明了这一点。

一、古典时期关于勇敢的经典性论辩

柏拉图关于勇敢与知识的对话是古典德性论的经典论述之一，具有领航性意义。学界普遍认为，《拉克斯》（Laches）篇中关于勇敢的讨论最有代表性。①国内外学者中都有人持这种观点，参见董波：“勇敢与知识：对柏拉图对话《拉克斯》的解读”，《现代哲学》2014年第4期，罗峰：“柏拉图论勇敢——以拉克斯为例”，《世界哲学》2016年第1期，《普罗泰戈拉篇》里面也有不少关于勇敢的论述，参见韩潮：“美德的整体与勇敢的殊异——柏拉图的《普罗泰戈拉篇》的叙事与论证”，《世界哲学》2011年第2期。拉克斯（Laches）和尼基阿斯（Nicias）围绕勇敢展开了激烈争辩，争辩的焦点在于：勇敢是否与知识有关。前者认为勇敢作为灵魂的坚韧与知识无关，后者认为勇敢是一种超自然的知识，勇敢即知识。需要注意，这里的智慧和知识的区分不像近代以来那么明显，智慧即广义的知识。拉克斯坚持意愿优先于知识，所以强调分离说。勇敢在本质上是一种意愿活动，是一种内向性坚韧，这种意愿主义在后来的生存主义那里在某种程度上得到重现。……