文化自信视域下文化保守主义审视、批判与价值引领

胡小君

（苏州大学 马克思主义学院，江苏 苏州 215123）

文化保守主义是伴随西方资本主义现代化进程和文化扩张而引发的世界性现象，也是近现代中国与马克思主义、西方自由主义并行竞争的主要社会思潮之一，影响极为深远。作为现代化的反应物，文化保守主义一直发挥着正反两方面的社会功能。在中华民族伟大复兴进程中，文化自信作为“更基础、更广泛、更深厚的自信”[1]被鲜明地提出，成为迫切需要提升的重大课题。在增强文化自信的背景下，以固守、捍卫中华传统文化为己任的文化保守主义思潮获得了发展机遇，扩大了社会影响。但是，中国特色社会主义文化自信与文化保守主义在意识形态、价值观、文化方法论等方面有内在差异和冲突。坚定文化自信必须对文化保守主义加以批判并有针对性地进行价值引领。

一、“体用之辩”到返本开新：近代文化保守主义的历史脉络与态度变迁

一般认为，文化保守主义与政治保守主义一样，起源于18世纪的英国，是对法国大革命激进主义的一种反应。在相当长的历史时期内，西方国家文化保守主义并无一个统一的思想体系，难以称得上作为意识形态的“主义”，主要体现为对现代化和激进变革给价值观、文化理念所带来的冲击的一种态度和反应。这种态度通常是“极其谨慎地对待任何变革的心理倾向、气质、行为模式和生活方式”[2]。政治上的保守主义在19世纪发展成为独立的意识形态，其内核是对英美形成已久的古典自由主义的政治价值的坚守，并且在方法论上反对理性主义和激进主义，主张渐进式的自然发展。……