中原优秀传统文化传播中的主体性建构

雷英英

〔中共郑州市委党校 哲学科社教研部，河南 郑州 450042〕

十九大报告提出，文化是一个国家、民族的灵魂。中原优秀传统文化作为中华文化的“根文化”和“源文化”，是中华民族的血脉和精神家园。面对全球化的必然趋势，在中西文明交流发展的潮流中树立文化主体性，是应对当前文化身份认同危机，明确文化自知和自信，实现文化自觉和创新，发扬中原优秀传统文化的内在要求。近年来，中原优秀传统文化传播在河南省各级政府的推动下取得了很大突破。同时，也必须承认的是，当前中原优秀传统文化“走出去”依然面临诸多困境，如传播模式与文化核心价值分离、传播过程中深层次文化内核意义流失等，这些问题凸显了中原优秀传统文化传播中主体性不足的危机。如何提高政治站位，坚定文化自信，在文化实践中推进主体性建设，推动中原优秀传统文化在新时代创造性转化、创新性发展，打造中原文化名片，让中原优秀传统文化成为坚定文化自信的精神因子，为人类文化发展贡献中国力量，是新时代赋予我们的重大历史任务。

一、文化主体性

马克思认为，人具有主观能动性，能积极主动地改造客体世界使之满足自己的需求和发展。作为主体，人在与客观世界的交互实践中表现出指向“对象性”的为我存在，“在对象性关系和行为中的人的自身结构和规定性、人的‘为我’倾向、人的主动自为性、自律与他律的统一”，[1]即主体性。

费孝通先生在文化研究的基础上，从文化社会学角度提出文化主体性的概念，认为文化主体性的内涵在于本土文化对现代化的主动适应。……