胡兴悦 陕西师范大学美术学院
狩猎是一种古老的生产活动,狩猎图像也有着悠久的历史。从史前岩画、先秦青铜器、汉画像石、魏晋墓葬砖画、隋唐墓室与石窟壁画中可以看出随着生产技术的不断改进,狩猎图像表现出来的象征意义随之发生了转变。逐渐从生存需要、祭祀礼仪慢慢演变成为一种军事训练,带有强烈的政治军事色彩,起到强化王权统治、增强国威的政治目的,如唐代诗人刘商在诗中写道:“梦非熊虎数年间,驱尽豺狼宇宙闲。传道单于闻校猎,相期不敢过阴山。”(《全唐诗》卷三百四)而狩猎活动本身具有的娱乐性质使得它在皇室贵族之间广泛流行。唐高祖第四子李元吉极爱打猎,有“我宁三日不食,不能一日不猎”之说(《旧唐书》卷64《巢王元吉传》)。据《唐会要·搜狩》(卷28)中载:“(贞观五年,李世民)曰:大丈夫在世,乐事有三:天下太平,家给人足,一乐也;草浅兽肥,以礼畋狩,弓不虚发,箭不妄中,二乐也;六合大同,万方咸庆,张乐高宴,上下欢洽,三乐也”。可以看出狩猎活动受到帝王贵族的喜爱与推崇,狩猎也是壁画重要的表现题材之一,其中章怀太子墓《狩猎出行图》是唐代皇室贵族墓葬壁画中表现狩猎活动的杰出代表。
“狩猎图”一般是指描绘狩猎场景的画面,“狩猎出行图”则表现的是狩猎出行途中的画面,这一形式既表明了狩猎活动,又通过盛大出行场面凸显了墓主人的尊贵地位。……