庐陵古村落宗祠的匾额文化

摘  要：庐陵宗祠匾额形式多样，内涵丰厚。诗文辞赋，名言警句等内容被书写、镌刻在匾额之上，用于宣扬儒家思想和宗法观念，表达的不仅是祖先的人文思考与道德操守，更是为了激励后世养正垂裕、永昭后人。

关键词：庐陵古村落;宗祠;匾额;文化

“三千进士冠华夏”，庐陵耕读文化盛行，他们聚族而居，为巩固家族地位、维护家族利益、教化子孙，形成了极为严密的宗族组织与极强的宗法观念。“社则有屋，宗则有祠。”在广袤的庐陵大地上，不时可以寻访到壮观宏伟的祠堂。而点缀祠堂上的方方匾额引人注目，蕴藏着丰厚浓郁的民俗文化与中国文化历史价值。

一、庐陵古村落祠堂与匾额

（一）廬陵祠堂

在庐陵，仍散落着数以千计的大小祠堂，这些祠堂是祭奉祖先和往圣先贤的地方，也是教化子孙、铭记族规家训的场所。它记录着宗族的历史与往日辉煌，目睹了家族的兴衰。祠堂虽兴起于西汉，但“庶人无庙”，严苛的封建礼教规定祠堂、家庙的设立都必须悉从于周礼。在民间，宗祠的合法地位始于大明嘉靖十五年（1536）诏令的颁布，“许民间皆得联宗立庙”，于是宗族祠堂像雨后春笋般遍地开花盛行（如图1）。

祠堂最早与家庙、神庙有关。庐陵的祠堂大概分为两类：一类为氏族宗祠，这类宗祠以血脉相连，世系行辈脉络清楚的众族人，拱卫宗祠建房而居，从而构筑成牢固的宗族部落与势力。在一个宗族中往往有总宗祠1座，位于村落最前面的风水宝地;房祠、家祠则有多座。……