关于生命与命运的遐想

惊奇，是天性的一种流露。

生命的第一瞬就是惊奇。我们周围的世界，为什么由黑暗变明朗？为什么由水变成了气？温度为什么由温暖变得清凉？外界的声音为何如此响亮？那个不断俯视我们亲吻我们的女人是谁？

从此我们在惊奇中成长。

这个世界上，有多少值得惊奇的事情啊。苹果为什么落地，流星为什么下雨，人为什么兵戎相见，史为什么世代更迭……

孩子大睁着纯洁的双眼，面对着未知的世界，不断地惊奇着，探索着，在惊奇中渐渐长大。

惊奇是幼稚的特权，惊奇是一张白纸。

当我沮丧的时候，当我徬徨的时候，当我孤独寂寞悲凉的时候，我曾格外地相信命运，相信命运的不公平。

世上可真有命运这种东西？它是物质还是精神？难道说我们的一生都早早地被一种符咒规定，谁都无力更改？我们的手难道真是激光唱盘，所有的祸福都像音符微缩其中？

不幸者常常愿意同幸运者相比，抱怨自己的运气。

幸运者常常不愿同不幸者相比，相信自己的努力。

命运中的不速之客永远比有速之客来得多。

所以应付前一种客人，是人生的必修。他既为客，就是你拒绝不了的。所以怨天尤人没有用，平安地尽快把客人送走，才是高明主人。

命运是我怯懦时的盾牌，当我叫嚷命运不公最响的时候，正是我预备逃遁的前奏。命运像一只筐，我把对自己的姑息、原谅以及所有的延宕都一古脑地塞进去，然后蒙一块宿命的轻纱。我背着它慢慢地向前走，心中有一份心安理得的坦然。当我快乐当我幸福当我成功当我优越当我欣喜的时候，当一切美好辉煌的时刻，我要提醒我自己——这是命运的光环笼罩了我。在这个环里，居住着机遇，居住着偶然性，居住着所有帮助过我的人。

假如在这死亡将至的时候，依然刻骨铭心地惦记着一件事，依然期望等待、不依不饶，那这个心愿便集中反映了一个人的个性，甚至是他生命的支点。古人说的死不瞑目，指的就是这种情况。

死亡基本上可以分为两种——有准备的死和没有准备的死。猝死就是没有准备的死（当然在广义上除了极幼小的孩童，我们都或多或少考虑过死亡），有准备的死则是一个缓慢的过程。人们冷静地回忆自己的一生，犹如上溯一条绵长的河流。市俗的纠缠，在死亡的背景之上，它平素所具有的魔力，异乎寻常地浅淡了，人便格外的公允格外的豁达，有置身物外的超然与智慧。

文本解读：江西省赣州市赣县中学 郭小梅

生命和命运到底有着怎样的关联呢？一个关乎繁衍传承，一个关乎奋斗前程。两个看上去似乎风马牛不相及的命题，在著名作家毕淑敏看来，它们有着莫大的联系。只有生命生生不息，才能发出这样扣人心魄的问话：“世上可真有命运这种东西？它是物质还是精神？难道说我们的一生都早早地被一种符咒规定，谁都无力更改？”

生命的第一瞬就是惊奇。呱呱坠地伊始，生命就开始睁开双眼，努力地探知这未知世界。探知、认识、改造、创新、发展……生命在探索中成长，社会在生命的延续和人类的繁衍传承中进步。

毕淑敏从高原医者到心理学家、作家，这场探知未知世界的生命旅程，馈赠给她对命运的思考，“我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量”。当享受快乐幸福时，我们要心怀感恩。当遭遇挫折时，不是怨天尤人，感叹命运的不公，更应该清楚地分析自己存在的问题，一步步清除探知世界的障碍，拥抱阳光，追逐未来。

文章写作上独具匠心，有许多值得借鉴的地方。

1.亲切自然，引出话题。开头文章用了连续的5个反问句，形成排比的结构，有气势且富有吸引力，引起读者浓厚兴趣，也引出了文章所要阐述的问题，即生命与惊奇的关系。

2.生动的语言中蕴含深刻的哲理。例如：“惊奇是幼稚的特权，惊奇是一张白纸。”“人们冷静地回忆自己的一生，犹如上溯一条绵长的河流。” 这两个句子都采用比喻的修辞手法，将惊奇比作特权、白纸，突出了人在成长过程中历经的沧桑和艰辛;将人的一生比作一条绵长的河流，突出了人生潺潺流过且富有味道的特质，表现作者对生命的深刻感悟。

3.笔触细腻，抒情感人。毕淑敏的笔下，我们看到的是一位用充满睿智的眼光在对生活、对生命进行理性思索的智者。例如：“假如在这死亡将至的时候，依然刻骨铭心地惦记着一件事，依然期望等待，不依不饶，那这个心愿便集中反映了一个人的个性，甚至是他生命的支点”，这几句话表达作者对一个人生命即将逝去时执着的意志，是对生命最高的礼赞，催人泪下。

学生运用示例

《平凡的世界》中的孙少安、孙少平与田晓霞，原本被蒙上黄土高原的宿命，但他们从未停下不断开拓前方的路，他们便是在命運中精彩了自己的生命。一朵美丽的娇艳的花，也只有在努力追求生命而破芽后，方绽放了自己灿烂的命运。生命的意义和价值，不是固守着自带的宿命，而应该在探知惊奇世界的过程中。不屈于命运，书写更为精彩的人生。正如毕淑敏在一篇文章中写到的：“握紧你的右手，在你纤细的右手里，有一粒金苹果种子，那是你的梦想，努力让金苹果的种子长成一棵金苹果树。”

——江西省赣州市赣县中学 龙石美《长成一棵金苹果树》

（编辑：彭宇）