行愿的书法家

柳冰瑜

在西泠印社的历史上，有一位社长格外引人注目。他于1983年当选为西泠印社名誉社长;在1993年西泠印社成立90周年庆典大会上又被选举为第五任社长;1998年秋西泠印社成立95周年之际，他又再次当选为社长。他就是著名的佛学家、书法家、诗人——赵朴初。他的一生，以佛学为理念，以书法为功课，如同一场宏大的行愿旅途。

日课不辍，博采众长

朴老的书法以行楷、行草见长。其书法作品整体章法取疏淡格局，行、间距明显，字字形断而意连，整齐疏密，自然一气，不鹜造作，形似苏体，但又比苏字灵秀。他的书法作品墨量饱和，墨韵丰腴，偶有飞白而无枯笔，古拙而灵动，苍劲而洒脱，胜在趣韵，给人一种平和大度、雍容不迫之感。其用笔劲爽，点画干浄利落，线条刚劲绰约，下笔处不作虚尖，收笔戛然而止，没有飘荡不定的任意延长，提处不飘，按处不滞，正如刘熙载所言：“书能笔笔还其本分，不消闪避取巧，便是极诣。”

虽然朴老自言自己的书法是“没有体”“自己体”，但其实纵观其学习书法的历程，可以明确发现朴老学书异常勤奋，对传统经典法帖的丰厚营养孜孜汲探。约略算来，他对“二王”、孙过庭、李邕、怀素、柳公权、苏轼、米芾、赵孟、董其昌、梁同书等书家都下过不少功夫。可谓是以梁同书“筑其基、定其势”;以李邕、苏轼“拓其宽、积其厚”，以柳公权、《张猛龙碑》“拔其高、强其骨”，以“二王”、孙过庭、怀素、米芾、赵孟、董其昌等“炳其神、焕其彩”。

朴老一生将诗词、书法、诵经作为日课，数十年或无少辍，早已不是简单的“兴趣”二字所能撑持。他在耄耋之年时曾回忆说：“我的书法不能说写得很好，但每天我都做功课”。他的至交好友启功先生也谈到：“朴翁擅八法，于古人好李泰和、苏子瞻书，每日临池，未曾或辍，乃知八法功深，至无怪乎书韵语之罕得传为家宝者矣。”

最能展现朴老风采和书法功力的，当是他有意为书、构思再三的匾额、刊头题字、条幅、对联，这些都是力能扛鼎的大气之作。嘉峪关上的“天下第一雄关”、“司空山”、“二祖禅堂”、“甲午忠烈祠”都能看到他苍劲浑厚、豪迈凝重、雄奇奔放的笔力。他为安徽文艺界刊物题签的《艺谭》，字体隽秀，浑厚饱满，兼有汉碑雄劲和晋唐俊骨，刚劲清新，幽雅俊拔。他的书法俊朗洒脱，豪迈凝重，在一波一碟、一提一转之间，仿佛妙手点化，神韵毕现。可谓集众家之长，形成了自家风范，在书法界久负盛名，世人称之为“赵体”。

而他的书法作品中还有大量的诗稿，日课一诗以代日记，是他长年的习惯。这些诗稿，多为直抒胸意的乘兴之笔，此外，还有一些无意于书法创作的便条、明信片等。这些“急就章”没有奉命或应酬之作，多为行草书体，书写时随意性大于规范性，看似毫不经意，欣赏再三后始知其真放在精微。这些作品的精神游逸胜于技巧研磨，表现出了赵朴初最真实、最个人的本然面貌。从心所欲不逾矩，不期工而自工，又能在不经意处达之情性，能传古人遗风，入妙至微。

精通佛法，以禅入书

提到朴老，必然要谈及他在佛学方面的成就。在中国书法史上虽然出现了高僧和名居士书法大家，但在佛教界居于领袖地位唯独赵朴初先生。他的诗词和佛教文化知识，提升了他的书法艺术境界。他既是书法家，也是佛学家、诗人，他忠实地把佛学精粹融化到自己的书法艺术中。

作为一代佛教领袖，与佛教文化结下了不解之缘，佛教的禅理与书法理论的结合，对他的影响是全方位，也是多层次的。赵朴初曾告诫书法界朋友，他是把“书法当成一门学问，一种科学”来看待的。朴老的行书有自己的独到之处，在用笔上无论起笔、收笔，都做到了认真严谨，起笔藏锋，行笔中锋，笔有力度。每件作品，从开笔到收笔都进入佛教禅理之境界，平和之气韵，布局气度大方自然，风格通篇一致。朴老的行草书法也与其他书家有很多不同点，尤其是晚年书法作品，具有浓重的禅理。他的书法立轴或横幅，通篇观之如金石铺地、字距、行距、布局疏朗别致，字字独立，上下呼应，意连笔不连，气贯通篇。

佛法对朴老的影响也表现在他的心境上，有一幅特殊年代的作品颇有别样风格。那时，正值花甲之年的朴老每日要经历凛冽寒风的侵袭、承受体力严重透支的长时间劳作。但他默默无言，心中却是波涛万丈，一边劳动，一边已经赋出了题为“闲情偶寄”的诗篇。

“摧拉枯朽尽，铁骨独留枝。好待东风信，新花众妙持。”

此二十字，笔墨浓淡粗细变化悬殊，尤其是末尾的“新花众妙持”几个字，字迹显得极淡极细，这与朴老一贯的书法风格颇不相符，作为一个严谨的人，他讲求书法的规则，连字间距离和行间距离都有严格把握，为的是达到匀称、美观的视觉效果。墨迹浓淡变化过大、字体粗细迥异的书法形式对于朴老而言，不可谓不是特例。从另一个视角审视它时，恰恰又能发现这更加符合当时朴老的急切盼望这种“红色恐怖”时期赶紧结束的心理特征。行文落笔，接近尾声，来不及蘸墨润色，只愿自己和“同是天涯沦落人”的所有遇害者早日重返自由，强烈地祈盼民众早日摆脱这种非正常的历史处境。墨迹的细微之处，饱含着他的殷殷之情，这恰恰也正是佛法带给他的心境及表现，于不动声色之处，尽显对普世的关怀与博爱。

有德不孤，护持文艺

1977年，北京书学研究会成立，朴老被推选为会长。1981年，在中国书法家协会第一次代表大会上，朴老又当选为书协副主席。朴老对宣传推动中国书法的继承和发展，培养书法新人，倾注了很多心血。他认为一幅好的书法作品，虽片纸数字，但能起到“看教墨海翻澜年，喷薄风雷震大千”的效果。对书法理论和实践，他有独到的看法，在《中国书法家协会第三次代表大会献词》中，他以淳淳诗意，论述了书理精深：

学书非小道，譬若整衣冠。

出门见大宾，俨然而蔼然。

浮天沧海远，情意动波澜。

一纸抵万金，异国同笑欢。

当其独坐时，斗室纳大千。

神凝而气静，众妙现毫端。

好学近乎神，养怡可永年。

今朝逢盛会，少长集群贤。

芜词申祝愿，书法光坤乾。

后在1993年西泠印社成立90周年庆典大会上被选举为第五任社长时，当时他因公务繁忙不能前来，亦特赋诗一首：

长我三岁西泠社，我未及见诸长者。

每到孤山意愴然，不思缶翁思秋白。

秋白不为浙皖拘，心观无常行菩萨。

迈古腾今思不群，游刃恢恢念天下。

应知印人有异才，当因其小观其大。

风流儒雅有传人，九十年来印学兴。

毕竟丁吴功伟在，护持文艺重西泠。

朴老以博大的胸襟，提出篆刻应有的时代内涵和创作方向，对印学的发展表明了其重视的态度。1996年，当他得知因故停刊的《西泠艺丛》即将复刊，欣然应允担任顾问，修书致贺，并寄来5000元，为其复刊尽一己之力。1997年，西泠印社筹建印学博物馆时，他亲自上书力荐，待其落成之后，并题写了馆名。开馆之日，朴老专门发来贺电，语重心长地指出，印学博物馆的建成对弘扬我国悠久深厚传统文化、促进我国金石篆刻学的进一步发展，有着十分重要的意义。1998年秋，西泠印社成立95周年之际，朴老特撰长联与同人共贺：

百千万里风举云腾石鼓堪歌喜凭印学心相印;

九十五年灯传踵接斯文未坠结集孤山德不孤。

寥寥数语，勾勒出一代大家的剪影。2000年5月21日赵朴初因病在北京逝世，享年93岁。他在生前立下遗嘱，其遗体凡可移作救治伤病者，请医师尽量取用，并在遗嘱云：

生固欣然，死亦无憾。

花落还开，水流不断。

我兮何有，谁欤安息。

明月清风，不劳寻觅。

这就是赵朴初的一生，行愿在世间。

编辑/徐   展