国家利益与电影意识形态批评
——以几部二战审判电影为例

胡雨晴

(黄冈师范学院 新闻传播学院，湖北 黄冈 438000)

二战结束后，由美国主导联合众多参战国针对德、日法西斯战败国举行的两场国际军事法庭的审判，即纽伦堡审判和东京审判，结束了世界性法西斯侵略战争的历史，也给世界带来了长久的和平与安全。根据这两场审判的历史事件和历史人物，苏联、美国、日本和中国先后拍摄了有关二战审判的电影。随着岁月的推移，我们在回过头来审视这批影片，会给我们带来许多深刻的反思和理性的认识。电影理论家托马斯·沙兹曾说：“电影的主要魅力和社会文化功能基本上是属于意识形态的。”[1]电影除了大众娱乐的功能，更发挥着意识形态的作用。比如，美国的好莱坞大片，表面看是在建构一种所谓“普世价值”，具有世界性的可接受性和可传播性，但几乎每一部好莱坞影片都或隐或显地彰显着美国的国家意识形态。对于那些主旋律电影、主流电影、战争电影以及历史片来说，则普遍鲜明地彰显着国家意识形态。即使是商业性、娱乐性极强的影片也都离不开电影生产国的国家意识形态的渗透和影响。虽然电影理论领域于20世纪60年代才开始在电影文本中追寻意识形态的踪迹，但一些影片早已通过意识形态询唤机制来建构电影主体，并将电影主体与民族、国家的意识形态联系在一起。在特定社会历史时期，如二战期间，法西斯国家都将本国电影作为政治和战争宣传的工具，以此来稳固其法西斯政权。……