论马尔库塞的“单向度”理论特性

张翰博

(曲阜师范大学政治与公共管理学院，山东 日照 276800)

在西方马克思主义研究阵营中，法兰克福学派的诸多研究无疑是显著的。马尔库塞作为其中之一，表现出尤为激烈的批判精神，甚而被赞誉为“青年造反的明星和精神之父”。第二次世界大战以后，通过第三次科学技术革命，人类社会进入了前所未有的快速发展通道。面对崭新的社会发展局面，马尔库塞迅疾洞见到人之异化的新特性，即表现为“单向度”。1964年，马尔库塞《单向度的人：发达工业社会意识形态研究》一书得以出版。在他看来，“单向度”的发生与科学技术的发展密切相关。一方面，人们因为急剧增长的物质财富而渐渐迷失了作为人之为人对自由等本质的诉求。另一方面，这一重“迷失”实际是资本主义逻辑在当代发达工业社会的延伸需要。对于人本身而言，这无疑是一种异化的形态，是不符合人的本质需要的。

一、“单向度”理论的丰富性

从《单向度的人》一书的具体写作来说，马尔库塞本人也承认，其书中使用的许多材料是关涉社会学、心理学的。诚如马尔库塞指出的那样，社会学、心理学的研究更为注重对对象本身进行“白描”式的呈现。这样的“描述性”研究显然不符合马尔库塞对社会批判的期许，但这不妨碍他本人吸收这些既有的研究文献，构成其自身批判理论的证据材料。具体来说，马尔库塞使用的这些“白描”式的内容涉及对社会科学技术、社会变化等一系列变化方面的内容[1]。……