大有说头的五色

齐吉祥

你还记得在距今约3万年，北京周口店居住著山顶洞人吗？考古人员发现山顶洞人会在尸体周围撒红色的粉末。经过化验，人们发现那些红色粉末竟然是赤铁矿的粉末，这成为目前所知人类最早把天然铁矿石作为颜料使用的例证。无独有偶，在更晚一些的广西、广东、青海等地的新石器时代遗址中，考古人员也发现了在人的尸体周围或身上撒红色铁矿石粉末的现象。古人为什么要在埋葬死者时撒红色的粉末呢？

新石器时代马厂类型彩陶四圈纹壶上海博物馆藏

民俗学家研究认为，红色应该是人类最先崇尚的色彩。因为初升的太阳是红彤彤的，有了太阳的照耀，人们才会感到温暖，万物才能生长，于是人们对太阳格外崇拜、依恋。再者火也是红色的，火给人类带来温暖、光明，人还能用火煮熟食物或者驱逐野兽，火在人们的生活中不可或缺。所以红色成了人们心目中最重要的色彩，这一观念一直沿袭至今，现在，红色也是中国最重要的代表色。至于古人在尸体周围撒红色粉末，专家研究认为这很可能是因为人的血液是红色的，人死去血液也就枯竭了，古人用和血液相同颜色的粉末是希望让死者的灵魂永生。

古人用的颜料可以分为矿物和植物两种。

以红色为例，我们最常见的矿物颜料是铁红，如果你学了化学的话，它就是教科书上讲的三氧化二铁;如果你在博物馆里看到新石器时代的彩陶，那上面的红色花纹就是用铁红绘成的。铁红的颜色比较暗，不够鲜亮，色泽鲜艳的红色是矿物颜料中的朱砂呈现出来的。大家熟知的一些甲骨文上就涂有朱砂。

植物染料是西周时才开始出现的，人们从茜草、红花、苏枋木等植物中提取到了红色颜料。

和红色紧密相连的是黄色、蓝色、白色、黑色，从周代起，这五种颜色被称为“正色”，其他颜色则是“间色”，如大家熟悉的绿色、褐色、藕荷色、灰色等。间色一般是由正色中的颜色混合而成的，如蓝色和黄色可以调配出绿色，蓝色和红色可以调配出紫色……上美术课学过三原色知识的你肯定知道，用红黄蓝这三种颜料，就可以调配出任何一种颜色。

古人不仅把颜色简单地分为正色和间色，还赋予了它们尊卑贵贱的等级。

举个例子：现在你可以根据自己的喜好选购不同颜色、不同款式的衣服，你一眼就看上了一件漂亮的红色衣服，啊，看上去真不错！这时，如果你坐上时光机回到周代，恭喜你啦，穿着红色衣服的你在周代也是一个“时髦小孩儿”，可如果时光机将你带到秦代，那你可要遇到麻烦了，因为在秦代，黑色才是最受尊崇的颜色，从帝王到百姓都要穿黑色衣服，只有犯人才穿红褐色的粗布衣服。

古人还将五色和东西南北中五个方向以及金木水火土五种物质进行了组合。

那黄色和土为什么居中呢？古人认为土是孕育万物的物质，没有土的话，树、农作物能生长吗？所以土被古人看作生命之源，黄色代表土，所以居于中心。

唐代时，封建帝王为了加强自己的统治，就将黄色进一步升级，使其成为最尊贵的颜色，成为皇族的专用色——皇帝的龙袍是黄色、皇宫的房顶是黄色、皇族打的伞是黄色……到了清代，皇宫内就连吃饭的饭碗、菜盘都是黄色。别说平民百姓，就是当官的也不能随便用黄瓦、刷黄墙、穿黄色衣服。清代时，对有大功劳的人或者特殊岗位的人，皇帝才赏一件黄马褂穿。谁要是有了黄马褂，那可真是十分风光。黄色成了帝王的专用色，那就更要占据中心的位置了。

清代雍正时期 黄色缎绣云龙狐皮龙袍 故宫博物院藏

实际上，土并不都是黄色的，北京的中山公园是明清时期的社稷坛，“社”是土神，“稷”是谷神，明清的帝王每年都要在社稷坛进行祭祀，祈祷五谷丰登。社稷坛里最重要的一个景观就是五色土，按东西南北中的方位，那里分别摆放了青土、白土、红土、黑土和黄土。这些土来自全国各地，明清时从全国300多个地方各取土100斤运到京城，那场面真的是非常壮观和隆重呢。

社稷坛

看到这儿你可能会问，为什么是青土而不是蓝土？原来，古人常常将蓝写作青，原本是东方蓝，却写成东方青。这里也是有讲究的。这里的青字有时可以解释为蓝，有时又可以解释为绿：如青花瓷的“青花”，就是蓝色的花纹;荀子讲“青，取之于蓝，而青于蓝”，这第一个“青”是蓝色染料，蓝则是指一种叫蓼（liǎo）蓝的草本植物，人们正是从蓼蓝中提取了蓝色染料;而当人们说到青菜的时候，青又成了绿色，谁也不会把青菜当成蓝叶子的菜吧？

五色，表面上看就是红、黄、蓝、白、黑五种颜色，可说起来却有这么多讲究，中国文化的博大精深由此可见一斑！