欧阳修行书谱图序稿并诗卷鉴藏考

欧阳修行书《谱图序稿》并诗卷是辽宁省博物馆宋代书法藏品中极为珍贵的一件，也是传世欧阳修书法墨迹中兼具文学性和书法特征的一件。书心纸本，纵30.5、横66.2厘米，由欧阳修书《欧阳氏谱图序》稿、《夜宿中书东阁诗》和北宋中书所录旨挥三部分内容构成，无欧阳修款印，这三段内容左侧各有一段南宋周必大的题记。书心后接拖尾，纸本，纵30.4、横308.1厘米，有元明张雨、欧阳玄、宋濂等13人题跋。欧阳修行书《谱图序稿》并诗卷在流传的千年之中引起了大量关于欧阳修谱牒学、经学、书法、文学的相关研究，影响自宋至今，是欧阳修传世书法墨迹中最具特色的一卷。

一、创作及北宋鉴藏考

欧阳修（1007～1072），字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，吉州永丰（今江西省永豐县）人。北宋著名的政治家和杰出的文学家。主编《新唐书》，自撰《新五代史》，有《欧阳文忠公集》行世。欧阳修在书法领域取得了令人瞩目的成绩，特别是他对北宋中期书坛的振兴作出了巨大的贡献。欧阳修喜欢书法，称之为“人生一乐”，常常“挥翰若飞”，从虞世南、欧阳询入手学书，主张“学书勿浪书，事有可记者，它时便为故事”（《学书作故事》），因此现存的欧阳修墨迹既是书法作品，又是文学作品。欧阳修认为作书应顺乎自然，反对怪诞，苏轼称他“用尖笔干墨作方阔字，神采秀发，膏润无穷”。又说：“笔势险劲，字体新丽，自成一家。”传世的欧阳修书法墨迹有辽宁省博物馆藏行书《自书诗文稿》一卷，故宫博物院藏行楷书《灼艾帖》一卷，台北故宫博物院藏楷书《集古录跋》一卷、行楷书《上恩帖》一页、行书《局事帖》二页。……