问题意识的三个维度

杨 凡

(贵州师范大学 马克思主义学院，贵州 贵阳 550001)

一、问题意识的本体论

何为问题意识？顾名思义“问题意识”是“问题”与“意识”的词源组合，论及何为问题意识，总是不能脱离二者而独立存在。厘清何为问题意识最先最重要的也是回归二者本源，对二者本源进行追溯，离开问题与意识的本源空谈问题意识犹如水无源、木无根。究其根本，始终有一现实之难贯穿其中——问题与意识的本源到底是什么？对此问题的回答，在学术界尚没有明确、具体的统一说法。

(一)问题本源

就问题本源来说，在《辞海》中，“问是指有所不知而询于人以求解答”[1]1027在《哲学大辞典》中“问题”则被定义为“一般指需要研究和解决的实际矛盾和理论难题。”[2]1545在《现代汉语词典》中问题又是指“(1)要求回答或解释的题目。(2)须要研究讨论并加以解决的矛盾、疑难。(3)关键；重要之点。(4)事故或麻烦”[3]1080在《教育大辞典》中问题的解释再被定义为“问题亦称难题，泛指机体不能利用现成反应予以应答的刺激情景，狭义上指不能利用现成的知识达到既定的目的的刺激情景。”[4]

(二)意识本源

就意识的本源来说，其释义也是多种多样，具有广义与狭义之分。广义的意识概念是指大脑对客观世界的自觉反应，狭义的意识概念则是指人们对外界和自身的觉察与关注程度。就词源来看，意识在《辞海》中被定义为“个体对于内在事件(例如，身体变化、思想、知觉、感觉)和外在环境刺激的觉察状态。”[1]1085在《哲学大词典》中则被定义为“人脑在理论根底上对主观事物的能动反映。……