从杨万里诗歌中的动物书写看南宋的社会风貌*

肖 扬

(云南大学文学院，云南 昆明 650091)

“动物不仅为人类提供了衣食和助力，不仅是人类的朋友和伴侣，同时也是人类丰富复杂的文化观念的重要载体。”[1]因此，当动物进入到文学领域，在作为客观物象传情达意的同时，也能或多或少地反映当时的社会状况和人们的生存状态。

杨万里生活在南宋“绍兴和议”(1141年)到“开禧北伐”(1206年)期间[2]。这段时期南宋朝廷与金和议后，边境相对较为安稳，社会经济得以恢复，是南宋社会发展进入中兴阶段的时期。且杨万里足迹跨越江浙、闽赣、湘粤等南方富庶之地，写诗善于从细处着手，所创的“诚斋体”以活泼佻达、饶有谐趣著称，其诗歌对自然界中的动物有着大量描绘。本文拟从杨万里诗歌动物书写的角度，探究其诗中所体现的南宋中兴时期在城乡生活、民俗文化和生态环境等方面的社会风貌。

一、城乡生活中动物饲养的兴盛

动物饲养在我国历史久远，早在新石器时代就有狗被驯化进入人类社会生活的痕迹。到了铁器时代，一批具有食用、看家、田猎、祭祀等社会功用的动物广泛地被居家饲养，于是出现了猪、牛、羊、马、鸡、狗为代表的“六畜”。鸡犬是村庄中最为常见的一类，向来被认为是农村田园平和恬静生活的代表，老子曾用“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”来表达自己的社会理想。杨万里所在的南宋时期社会生活较为安定，村庄里几乎家家养鸡养犬，如他所写的“皂荚树阴黄草屋，隔篱犬吠出头来”(《发……