古人都使用过哪些“通行证”

刘疆

自去年以来，因为疫情防控，“健康绿码”和小区通行证成为了人们出行时的必備之物。其实，早在战国时期，人们出行时就需要携带官方出具的出行证明。那么，古人都使用过哪些“通行证”呢？

早在先秦时期，人们出行，就需要出示相应的通行凭证了。战国时期的通行证称为“节”（见右图）。最初，古人截取一段有节的竹子剖分为二，各取一半作为信物，这就是“节”的起源。在外通行的人都要持有“节”，没有“节”的人，遇到检查就不能通过。

汉代的通行证称为“传”。最初，“传”是“节”的补充，后来成了一般吏民出入关津的凭证，“传”一般由木片制成，上面会写上颁发的日期、颁发官员的名字、持有者的姓名、过关的事由等内容。

“传”分为公务用传和私事用传。公务用传主要是颁给官吏使用，以执行采购物资、追捕逃犯、押送民夫、官员赴任等任务，根据行经的范围分别由县一级、郡一级或中央颁发。持有公务用传的高级官员还有权调用公家的马车使用。

在私事用传中，一般会有“移过所”这一公文习语，意思是移经所过之地。于是，东汉时期又出现了新的通行凭证——“过所”。“过所”一式两份，正本和副本都必须由主管官员和协管官员签名盖章，确认无误后才可出入。

到了唐朝中后期，另一种通行证明“公验”开始和“过所”同时使用。

宋代的“公验”也称为“公据”、“公移”、“公凭”等，除了保留通行证的作用外，“公据”还能作为证明文书使用，适用的范围更加广泛。

明代的通行证称为“引”，也叫“路引”、“文引”。明代对于人口流动的限制较为严格，离开家乡百里之外就要办理“引”。清代保留了明代的“路引”制度，不光汉人百姓，旗人出行也要申领“路引”。（摘自《北京晚报》）