宋明时期福建妈祖塑像首服比较研究

摘要：妈祖作为东部沿海的女神，历经一千多年的岁月，现今依旧散发着独特的艺术魅力。妈祖塑像作为妈祖文化的表现形式之一，是进一步认识和了解妈祖文化不可或缺的因素。本文以时代、地域作为切入点，将通过福建地区宋明时期不同首服进行妈祖塑像的对比研究。

关键词：宋明福建妈祖塑像;首服;比较研究

妈祖信仰的萌芽阶段可以追溯到北宋时期，因历代帝王和朝廷的册封和褒奖，妈祖从最初的民间女子到受亿人敬仰的天后，其身份、地位和神格发生重大改变，妈祖塑像的艺术形象也随之变化。经前期的调研和文献史料查阅，作为妈祖文化的发源地，福建地区较多的保存好宋明时期的妈祖塑像共20尊（其中宋代尊，明代尊），笔者立足于图像学，以艺术学为辅，较为全面的对比分析宋明时期福建区域的妈祖塑像，使读者可以对妈祖文化产生较为清晰的认识，为妈祖文化的广泛传播提供有利条件。

一、宋代妈祖塑像首服

宋代女性的头式不仅沿承唐晚期，五代以来高髻，而且其形状也越来越高，有的几乎有三英尺高，这种高髻大多是通过剪别人头上的头发，添到自己的发中并编结成各种不同款式的假髻，需要时直接戴在头上。它的使用类似于今天的头套。各种不同式样的假髻，针对不同层次的人物，在不同场合选择使用。达官贵人再配以金银珠、彩色花卉作以装饰，整体上追求庄重和谐，这对宋代妈祖塑像产生直接影响。

列如莆田博物馆藏有一尊南宋妈祖木雕神女像（图1），这是目前已知的且已鉴定的最早的妈祖塑像，该像整体上纤细端庄，呈坐姿，头盘包髻，脸型较为圆润，略有唐代遗风。包髻是当时一种具有鲜明特色的发型，还有两尊藏于莆田仙游灵应堂的夫人神格的妈祖塑像，其一（图2）头梳有四瓣组成的高髻，额头开阔，面含笑意，其二（图3）头束承五代时的三丫高髻，故南宋阶段妈祖塑像的头式和发饰以简约淡雅、端庄大气为主要特色，可以发现这时期的由于妈祖的神格身份和时代特色，妈祖塑像更多的是效仿民间妇女，给人以简约之感。

二、明代妈祖塑像首服

这跟宋代妈祖塑像朴素淡雅之风是不同的。源于明代中后期统治制度执行力的下降、经济的增长，上层贵族乃至市民对服饰产生新的审美需求，明代妈祖塑像的首服呈现出华贵繁琐的趋势，大致可以分为梁冠类、冕冠类、凤冠类三类。下面将具体举例阐述。

1.梁冠类

福建长乐显应宫藏有一尊明代泥塑“天妃”妈祖塑像（图4），头束方形的梁冠，梁冠，古代被称为进贤冠，始于汉朝至明代，深受喜爱，是中国古代首服中广泛使用、深远意义的冠式之一。在宋代，进贤冠的前额形状趋于饱满并附着在其上的梁上，中央衬里有花卉装饰，背面是独立的冠耳，从背面到正面被冠额包围。明朝基本上遵循了宋朝梁冠的制作特点，并加以补充。该梁冠分为冠顶、冠额、冠耳三部分，冠额位于冠的下部，覆盖额头，并延伸到脑袋后部，中间的海棠花的形状，两侧是金凤凰。冠顶呈球形拱起，穿过前壁的冠耳和冠额，質地采用黑色漆纱。

2.冕冠类

从古至今，冕冠一直与礼仪制度紧密相连，已成为古人在崇拜天，祖等重大仪式时所戴的冠式。九旒冕冠包括冕板、旒、充耳等几个部分，每个部分都有自己独特的象征意义。因为从一开始就出现了严格的规定，是阶级分化的标志，故成为尊卑的象征。可见能够使用的人是社会地位相当高的。不仅如此，在有资格佩戴冕冠的人中，根据他们的地位的高低，冕的形状也有有所区别的，最突出的差异就体现在“旒”的数量上。一般来说，帝王的冕冠是十二旒，诸侯是九旒，上大夫是七旒，而下大夫的冕冠上只有五旒。藏于仙游垻垅天后宫的金漆妈祖坐像（图5），头戴九旒冕冠，它由藤篾制成，旒已不见，但冕冠边沿有九个垂旒洞的迹象。可知明代帝王对于妈祖的重视。

3.凤冠类

凤冠作为古代帝王嫔妃的头饰，有凤凰样式的金饰加以装饰。凤冠是通过先前凤钗、凤凰爵等凤凰形状的头饰演变而来的。东晋王嘉的《拾遗记》中首次提及“凤冠”一词，“（石季伦）使翔凤调玉以付工人，为倒龙之佩;萦金，为凤冠之钗，……铸金钗像凤皇之冠。”在这里，凤冠上需要金钗进行装饰，已经是一种组合起来的头饰。但在东晋时的凤冠并未成为嫔妃的专用的冠饰。明代凤冠是皇后受册、谒庙、朝会时佩戴的冠式，其型式继承了宋制而又加以改进，所以更显华贵雍容。明代凤冠类较为精美的是供奉于莆田东岩山妈祖庙的软身妈祖像（图6），该冠上凤采用鸟的羽毛粘贴并固定，冠上装饰着不均匀的珍珠、宝石，顶部有28颗宝石和最少95颗珍珠，最重2905克，最轻2165克。冠上装饰着龙、凤凰、珠宝花、绿云、绿叶，这些饰件是分开制作的，然后在嵌在冠上，组合成造型庄严，设计精美的凤冠。

参考文献：

[1]谢重光.妈祖与我国古代河神、海神的比较研究[J].福建学刊.1990（3）.

[2]李少园.论宋元明时期妈祖信仰的传播[J].福建论坛.1997年（5）.

[3]李伯重.“乡土之神”“公务之神”与“海商之神”一简论妈祖形象的演变[J].中国社会经济史研究.1997（2）.

[4]徐晓望.论妈祖与中国海洋文化精神[J].福建学刊.1997（6）.

作者简介：林逸简，1995年12月，男，汉族，江西科技师范大学，研究方向：美术理论与市场研究。