西夏壁画中的藏密因子
——以瓜州东千佛洞第2窟壁画为例

（宁夏大学 美术学院，宁夏 银川 750021）

一、东千佛洞第2窟考察

东千佛洞又名接引寺，属于敦煌石窟体系范畴，位于甘肃省瓜州县桥子乡东南方向的长山子北麓，距县城约80公里。“东千佛洞始建于西夏时期，内容以密教题材为主”①，石窟分布于峡谷两岸，“与莫高窟、榆林窟等石窟多利用前代旧窟重修不同，是西夏在河西地区仅有的新开凿的一处石窟”②。目前，东千佛洞石窟现存洞窟23个：东岸9个，西岸14个③。由于地处连接东西方的古丝绸之路，瓜州东千佛洞虽然在洞窟规模、形质、数量以及壁画表现内容、风格及面积上不及敦煌莫高窟，但其艺术价值却与莫高窟等量齐观。之所以如此评价，正在于东千佛洞石窟“在壁画上把显教经变与密教曼陀罗并列一窟，把汉密与藏密排在一起，把中国菩萨和印度、尼波罗菩萨同画一壁，目前发现只有榆林窟和东千佛洞有所保存”④。由此可见，东千佛洞藏密佛教壁画的集中出现，以及更多、更系统地表现和发展，已然完善了敦煌佛教壁画艺术的完整性。

第2窟位于河谷西岸，坐西朝东，为东千佛洞石窟中规模最大，保存最完好的洞窟，窟内现存西夏壁画也最为完整与集中。“依据窟内壁画中的供养人、西夏文题记、壁画风格以及西夏仁宗朝（1140－1193）大规模依据梵本重新校勘、翻译佛经的史实，可判定此窟为西夏中晚期所开凿的洞窟。”⑤

东千佛洞第2窟整窟壁画是对汉藏、显密佛教内容进行综合表现，将一直以主角身份出现在石窟壁画中的大乘佛教经变画降到次要地位，加大了密宗图像的描写内容。……