论《诗经·国风》中的河南歌谣及其音乐特征

蔡 菲

[内容提要]《诗经》是我国文化艺术上的瑰宝，至汉代被列为“经”学后，为历代所研习，本文以《诗经·国风》中的河南歌谣为切入点，对《国风》中河南歌谣的地域归属和风格特点等问题进行解读，认为十五《国风》中有9 地的歌谣皆产生于黄河中下游流域和汉江地区，也就是今天以河南为主体的区域，所以有着悠久历史和厚重文化的河南是《诗经》的主要发祥地，并基于地域文化的视角对《国风》中的河南歌谣进行音乐风格的划分和分析。《国风》中河南歌谣曲调类型和表演形式的多样化，体现了中原传统文化多元且丰富的特征，给予了后世许多启发并在后来的传承中得到继承与发扬。

引言

《诗经》是我国文学史和音乐史上辉煌的发端，其中十五《国风》更是体现了自西周初年至春秋中期各地的风俗民情，是历代“诗经学”研究的重点，十五《国风》中邶、鄘、卫、王、郑、桧、陈加之周南、召南这9 地的歌谣皆产生于黄河中下游流域和汉江地区，也就是今天以河南为主体的区域，所以有着悠久历史和厚重文化的河南是《诗经》的主要发祥地。

《诗经》中的《国风》是称之为歌谣还是民歌？本文从音乐的视角考量，认为《诗经》中的《国风》无论是称之为歌谣还是民歌都是属于诗歌的，是诗歌的两种形态或是两种阶段。歌谣的主体是徒歌，而古人所谓的“徒歌”并非我们今天简单所理解的不伴乐器就是徒歌，而应是指清唱或者吟诵相对简单不复杂内容的歌，且它的形……