东莞红色文化背景下“红色”服饰的传承与创新

程晓莉

（广东科技学院，广东东莞523000）

东莞红色文化是指在近代以来的中国革命和社会主义建设过程中以马克思主义先进文化为导向融合东莞这一特定区域的多种文化元素凝聚东莞共产党人和革命群众独特思想和精神风貌的一种具有明显地域特征和时代风貌的特色文化，它蛰伏于近代，形成于“五四”以后，成熟和发展于新民主主义革命和社会主义建设时期[1]。东莞红色文化由非物质和物质两个方面构成，非物质主要表现为红色的革命精神及革命者所拥有的价值取向；物质主要表现在遗留下来的遗址、遗物等。红色文化作为中华民族极其宝贵的先进的文化存在，对每一代的炎黄子孙都具有重大的教育意义，让每一代人勿忘历史、砥砺前行。“红色”服饰作为红色文化的衍生品，促进了红色文化的传承与宣传。

一、东莞红色文化简介

1.林则徐虎门销烟

1839年6月3日，林则徐宣布销烟。士兵们向挖好的池子里放满海水，投进鸦片，再撒上石灰。刹那间，池水翻滚，烟雾冲天，万众欢腾。满池鸦片很快化为渣沫。这时正是退潮的时候，林则徐命令打开闸门，满池废渣随滚滚潮水卷入大海。历时22天，终于把二万多箱鸦片全部销毁[2]。这就是震惊中外的虎门销烟，林则徐领导的虎门销烟，是中国反抗外敌侵略的开始，同时也拉开了中国近现代史的篇章。

2.广东人民抗日游击队东江纵队

1940年10月，广东人民抗日游击队第三大队，挺进东莞大岭山区，在大王岭村设立部队领导机关，创建大岭山抗日根据地，开展敌后游击斗争，曾取得百花洞战斗的胜利，粉碎了日伪军“万人大扫荡”，沉重地打击了日伪军，有力地支援了华南地区及全国的抗日战争。……