裴若君
(贵州师范大学历史与政治学院 贵州贵安新区 550025)
“新生活运动”是民国史上具有重要意义的一次社会运动。近年来关于新生活运动的研究已经很多,但以其发起者蒋介石治国思想为角度的研究不多,本文就此做一个尝试性分析。“新生活运动”由蒋介石倡导发动,是20世纪30年代时代背景下,蒋介石作为统治者治国思想的体现,有其合理性,局限性也很明显。
从鸦片战争开始,中华民族屡遭受外来欺辱,国将不国;辛亥革命推翻了清朝的封建专制统治,创立了中华民国。然而国内政治上,先经袁世凯独裁,袁死后又进入十多年军阀混战时代,20世纪二十年代末,蒋介石名义上统一了全国。二十年代国人在外来民族压迫下兴起民族复兴思潮。蒋借此时机高举民族复兴大旗,使“民族复兴”成为政府倡导的政治运动。“九一八”事变,中国外患加深。国内外政局复杂,是蒋介石发起“新生活运动”的客观考量。
为达到“民族复兴”的目的,蒋介石和南京国民政府借民族复兴高潮的时局,发动了以民族复兴为目的的一系列建设国家的运动,如国民经济建设运动,新生活运动等。“民族复兴运动究竟以何为抓手才即明确无误又普遍易行,使‘从我做起’、‘从当下做起’真正落到‘实处’,论者每每各说各话”[1]。“社会莫衷一是之际,官方强力推行起一个‘建设新生活’的新生活运动,这种运动有确定内涵、能普遍践行,看起来也很中性大有将民族复兴运动落到实处之气势”[2]。……