反思慕课：主体性、隐性知识及教学互动

徐卫华 温州大学人文学院

慕课，为英文MOOC的音译，意为大规模开放在线课程（Massive Open Online Courses）。慕课在2008年被正式提出后迅速崛起，形成了Coursera、edX和Udacity三大平台为代表，在全球高等教育领域产生了海啸般的影响，成为高等教育领域最为时髦的话题。上海交通大学校长张杰盛赞慕课，认为它是印刷术发明以来最大的教育革新。[1]英国南安普顿大学副校长邓恩·纳特比穆（Dunn Naterbymo）甚至宣称，高校“不接受大规模开放在线课程（慕课）就是死。[2]

伴随着慕课的快速发展，对慕课的质疑亦随即出现。有学者认为，慕课本质上就是升级版的网络课程，并未根本上改变高等教育的基本格局，而且其裹挟着网络设备供应商和服务商的功利动机，慕课并没有看上去的那么有革命性。圣何塞州立大学哲学系教授们则发表了一封致哈佛大学明星教授迈克尔·桑德尔的公开信，拒绝支持使用他备受推崇的慕课课程“正义论”，并宣称“我们系没有正义论能解决的教学问题”。[3]

对于慕课的研究，不应停留于非此即彼的简单判断，更不能盲目追赶时髦，而应回归高等教育的现实，尤其是回到中国教育的问题。诸如，作为教学工具的慕课，是否契合了中国高等教育的核心问题？是否适合于所有学生？是否适应于一切学科？是促进还是抑制了教学互动？本文拟从这些基本问题入手，围绕教学对象、教学内容、教学过程三个方面，展开对慕课的讨论和反思，以对慕课的研究和实践有所裨益。

一、教学对象：慕课与主体性

任何教学方法，都有其适用的对象。……