情感的政治与道德生命的盈减之道

隋思喜

现代人在伦理实践中常常遭遇道德困境，主要原因之一在于指导伦理实践背后的生命秩序观念出现了危机。现代性哲学将解决主客物我关系问题进而认识与征服客观世界视为自己最基本的思想特征和理论成就。在现代性思维方式的统摄下，作为自我认识对象的人本身，也成为一种可以被剖析为物理、生理、心理等不同面向进行科学研究的客观实在之物。这种自我认识的思维方式依赖工具理性的同时，也导致人的客体化、对象化甚至工具化。而在这种客体化、对象化以及工具化的过程中，人逐渐丧失了他的生命价值与存在意义，深深陷入伦理实践的道德困境之泥淖中，成为现代性危机在生命问题上的根本体现。现代社会伦理困境的根本解决，需要一种在重思生命秩序的基础上借助道德教育来提供引导行动之思想洞见以解决问题的途径。什么样的生命秩序之思想洞见能够指导我们的道德实践并给予我们以积极的智慧？这种生命秩序的思想洞见如何形成？儒家的特点在于注重从道德的理路来认识世界并反思我们的实践活动。对儒家关于生命秩序问题的求索及其通过礼乐教化的方式而养成这种生命秩序的工夫论作反思性的重新理解与建构，能够为现代人的伦理实践提供一种有效的思想洞见。

一、儒学的道德生命秩序观

儒学之所以能够对现代人所遭遇的道德困境及其难题的哲……