陈 娟,王润强,唐雪琼,侯文琴,祝玉兰
(1.西南林业大学 地理与生态旅游学院,云南 昆明 650224;2.广州美术学院,广东 广州 510260)
中国古典园林历史悠久,形成世界上独树一帜的风景式园林体系。按其隶属关系可分为皇家园林、私家园林和寺观园林。寺观园林即佛寺和道观的附属园林,也包括寺观内部庭院和外围地段的园林化环境[1]。寺观园林为众多僧侣和广大市民服务,兼具宗教活动功能和观赏游览功能,并蕴含和展示中国深厚的宗教文化与璀璨的造园艺术。由于政治因素的影响,我国专家学者长期以来更多关注皇家园林和私家园林,而忽视寺观园林的研究积累。直到近年来,国家对精神文明建设的要求不断提高,在十九大报告中总书记指出要加强文物保护利用和文化遗产保护传承,寺观园林独特的造园艺术手法逐渐得到重视。
云南素有“世界宗教博物馆”之称,昆明圆通寺因其宗教信仰具有鲜明的民族性、文化交融性的特征,已成为国务院公布的全国重点佛寺之一,也是云南省佛教协会所在地。本研究运用景观基因的理论和方法对圆通寺的文化景观基因特征进行必要的考证,有助于加深我们对圆通寺文化景观的认识和把握,有利于云南寺观园林历史文化遗产的保护与传承。
圆通寺坐落于昆明市五华区内,南临圆通街,北衔螺峰山,紧邻昆明动物园与翠湖公园,素有“螺峰叠翠”——昆明八景之一的美誉,是昆明市内现存历史最悠久、规模最宏伟的水院佛寺,在中国西南地区和东南亚地区享有盛名[2]。……